(النزَّاع من القبائل) رواه الدارمي، وهو حديث صحيح، كما قال الإمام البغوي في شرح السنة ١/ ١١٩. والنزَّاع جمع نزيع، وهو الغريب الذي نزع عن أهله وعشيرته، والنزائع من الإبل: الغِراب. شرح السنة ١/ ١١٩. قال الإمام النووي: [وأما معنى الحديث، فقال القاضي عياض ﵀ في قوله (غريبًا)، روى ابن أبي أويس عن مالك ﵀ أن معناه في المدينة، وأن الإسلام بدأ بها غريبًا وسيعود إليها. قال القاضي وظاهر الحديث العموم، وأن الإسلام بدأ في آحاد من الناس وقلة ثم انتشر وظهر، ثم سيلحقه النقص والإخلال، حتى لا يبقى إلا في آحاد وقلة أيضًا كما بدأ. وجاء في الحديث تفسير الغرباء، وهم النزاع من القبائل قال الهروي: أراد بذلك المهاجرين الذين هجروا أوطانهم إلى الله تعالى] شرح النووي على صحيح مسلم ١/ ٣٣٤. وقال البيهقي: [(فطوبى للغرباء) المهاجرين الذين هجروا أوطانهم في الله ﷿] الزهد الكبير ٢/ ١١٨. وقال شمس الحق آبادي: [(فطوبى للغرباء من أمتي) يريد المنفردين عن أهل زمانهم] عون المعبود ١١/ ٣٣٣. وقال المناوي: [(فطوبى) فُعْلى من الطيب، أي فرحة وقرة عين، أو سرور وغبطة، أو الجنة أو شجرة في الجنة (للغرباء)، أي