كما في قوله ﷺ: "لا عدوى".

وفي الجانب الثاني ما يفيد إثبات وقوع العدوى لأنه لا مبرر لنهيه ﷺ من إيراد الممرض على المصح إلا خشية انتقال المرض. وكذا في أمره ﷺ بالفرار من المجذوم وأمره المجذوم من وفد ثقيف بالرجوع فإن ذلك كله تحرزًا من وقوع العدوى. ولذلك صرح كثير من أهل العلم بأن هذه الأحاديث ظاهرها التعارض كابن حجر (^٢٨) رحمه الله تعالى.

* * *

(^٢٨) انظر نزهة النظر بشرح نخبة الفكر ص (٣٤) الفتح (١٠/ ٢٤٢).