Ahadith na Shamukhi

أحاديث الشاموخي

الشاموخي - 443 AH

Editsa

مشعل بن باني الجبرين المطيري

Mai Buga Littafi

دار ابن حزم

Bugun

الأولى

Shekarar Bugawa

1417 AH

Inda aka buga

بيروت

Nau'ikan

Zantukan zamani

١٥ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ ثنا أَبُو بَكْرٍ ثنا أَبُو خَلِيفَةَ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ثنا ثُوَيْرٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: «هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءِ فَصُومُوهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِصِيَامِهِ»

1 / 37

من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
لو أن العلم معلق بالثريا لتناوله رجال من أبناء فارس
من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة
يكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة فصلوا الصلاة لوقتها ثم صلوها معهم
لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها والتي أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها
لو آمن بي عشرة من اليهود ما بقي على ظهرها يهودي إلا أسلم
مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أو آخره
من غرس غرسا فأكل منه سبع أو طائر كان له أجر
أهل الدرجات العلى ليراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر
ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
ويل للعراقيب من النار
هذا يوم عاشوراء فصوموه فإن رسول الله ﷺ أمر بصيامه
لعن رسول الله ﷺ المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء
خيركم من تعلم القرآن وعلمه قال أبو عبد الرحمن: فهذا الذي أقعدني هذا
أي العمل كان أحب إلى رسول الله ﷺ؟ قالت: أدومه وإن قل
أي الليل كان يوتر رسول الله ﷺ؟ قالت: إذا سمع الصارخ تعني
هل في ذلك قسم لذي حجر﴾ [الفجر: ٥] قال: لذي لب
ماذا عملت فيما علمت
الحجر الأسود من حجارة الجنة
من مس فرجه فليتوضأ
أجود قريش كفا وأحن عليها
فشرب وهو قائم
فالمؤمن علي بن أبي طالب والفاسق الوليد بن عقبة بن أبي معيط
أمر رسول الله ﷺ أن يسجد على سبع ولا يكف شعرا ولا ثوبا
من ترك أربع جمع متواليات من غير عذر فقد نبذ الإسلام وراء ظهره
يتعوذ من فتنة المحيا والممات وعذاب النار وفتنة المسيح الدجال
رمى رجلا بحجر فقتله، فأتي به إلى النبي ﷺ فأقاد منه
خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتي
من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض
من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة، ومن بنى مسجدا في
من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار
من ادعى إلى غير والديه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين،
يجمع بين الخربز والرطب

من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
لو أن العلم معلق بالثريا لتناوله رجال من أبناء فارس
من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة
يكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة فصلوا الصلاة لوقتها ثم صلوها معهم
لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها والتي أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها
لو آمن بي عشرة من اليهود ما بقي على ظهرها يهودي إلا أسلم
مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أو آخره
من غرس غرسا فأكل منه سبع أو طائر كان له أجر
أهل الدرجات العلى ليراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر
ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
ويل للعراقيب من النار
هذا يوم عاشوراء فصوموه فإن رسول الله ﷺ أمر بصيامه
لعن رسول الله ﷺ المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء
خيركم من تعلم القرآن وعلمه قال أبو عبد الرحمن: فهذا الذي أقعدني هذا
أي العمل كان أحب إلى رسول الله ﷺ؟ قالت: أدومه وإن قل
أي الليل كان يوتر رسول الله ﷺ؟ قالت: إذا سمع الصارخ تعني
هل في ذلك قسم لذي حجر﴾ [الفجر: ٥] قال: لذي لب
ماذا عملت فيما علمت
الحجر الأسود من حجارة الجنة
من مس فرجه فليتوضأ
أجود قريش كفا وأحن عليها
فشرب وهو قائم
فالمؤمن علي بن أبي طالب والفاسق الوليد بن عقبة بن أبي معيط
أمر رسول الله ﷺ أن يسجد على سبع ولا يكف شعرا ولا ثوبا
من ترك أربع جمع متواليات من غير عذر فقد نبذ الإسلام وراء ظهره
يتعوذ من فتنة المحيا والممات وعذاب النار وفتنة المسيح الدجال
رمى رجلا بحجر فقتله، فأتي به إلى النبي ﷺ فأقاد منه
خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتي
من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض
من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة، ومن بنى مسجدا في
من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار
من ادعى إلى غير والديه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين،
يجمع بين الخربز والرطب

Bincike Na Kwanan Nan

Shahararrun Bincike

Shahararrun Tarin

Ahadith na Shamukhi

أحاديث الشاموخي