وذكر الحديث - قال البيهقي: «وهذا اسناد صحيح، وفيه دليل على صحة سماع شعيب بن محمد بن عبد الله ابن عمرو بن العاص من جده عبد الله بن عمرو» . وقال الحاكم - قبل أن يذكر هذه الرواية -: «كنت أطلب الحجة الظاهرة في سماع شعيب بن محمد، عن جده عبد الله بن عمرو، فلم أصل اليها الى هذا الوقت - ثم ذكر الحديث المتقدم- وقال: «هذا حديث رواته ثقات حفاظ، وهو كالأخذ باليد على صحة سماع شعيب من جده. ومما يؤكد ذلك أيضا: ما رواه البيهقي (١) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، قال: كنت أطوف مع أبي عبد الله بن عمرو بن العاص ... فذكر الحديث. فكل هذا يدل على صحة ما نقلناه عن الأئمة بأن محمدا - والد شعيب- مات في حياة أبيه عبد الله وترك ابنه شعيبا صغيرا فكفله جده ورباه (٢) . أثره في اختلاف الفقهاء: متى يعتق المكاتب (٣) ذهب أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين، واليه ذهب الأئمة الأربعة: أن المكاتب عبد ما بقي عليه شيء من كتابته، ولو كان شيئا يسيرا، فلا يحكم بعتقه حتى

(١) السنن الكبرى ٥/٩٢. (٢) وأنظر المجموع ١/٦٥ وما بعدها، والميزان ٣/٢٦٦، ونصب الراية ١/٥٨-٥٩ و٢/٣٣٢-٣٣٤، وجامع التحصيل ص٢٣٨، وتهذيب الكمال ٢٢/٧٣، وتهذيب التهذيب ٨/٤٨-٥٥، تنقيح التحقيق ١/٤٥٢، مسند أبي يعلى ١٠/١٤٠، والكاشف مع حاشيته ٢/٧٨-٨٠. (٣) المكاتب: هو العبد الذي يتعاقد مع سيده على عتقه، في مقابلة عوض يؤديه اليه كان يكاتبه على ألف دينار مثلا فاذا أداها الى سيده صار حرا، أنظر فقه الامام سعيد ٤/٢٤٦.