تميز هذا الضريح بتسجيل أسماء الصناع الذين قاموا بعمل زخارفه "خرشاته" وكذلك البنائيين، وهم .. وابراهيم بن عبد الله بن مسعود شيخ البنائيين" والفنانيين وهم عبد الله وعلى ابني إبراهيم شيخ البنائين" ومن خلال الأسماء يدل على أن شيخ البنائين وولديه قد قاموا بعمل الضريح من بناء وزخرفة.

تميز هذا الضريح بوجود أسماء الأمران بعمله وقد نص ذلك على "المنة لله أمر بعمارة هذه القبة المباركة العبدين الفقيران إلى الله تعلا راجيا مغفرة ربهما أحمد عبد الله الفليحي وأخيه.. الفليحي، وأمر برفع القبة وطراز قبلتها ويكمل النص"... إلى الله المعزان لدينه .... فخر الدين عبدالله بن على بن عبد الفليحي وبدر الدين عبد الجليل بن أحمد بن عبدالله الفليحي" ومن خلال النص يتبين أن هذان الشخصان هما أولاد عم أو يجمعهما جد واحد وعبدالله الفليحي.

تميز هذا الضريح بأن سجل الفنانان على تاج عمود المحراب تاريخ الانتهاء من العمل وهو شهر شوال سنة تسع وأربعين وسبعمائة.

تميز هذا الضريح بأن القبة ليست فيها قبور وقد حددت منطقة مستطيلة إلى جهة الغرب من القبة لتكون مدفنا للموتى، كما أن باني القبة وهو الحاج أحمد بن عبد الله الفليحي مدفون خارج القبة ، وربما قصد من ذلك أن لا يدفن في القبة حتى تستخدم القبة للقراءة والصلاة فيها لأن المقابر لا يجوز الصلاة فيها.

هذا فضلا عن أن الفليحي أراد أن لا يكون قبره داخل الضريح ويكون خارجه يصل الزائر فيقرأ على روحه الفاتحة ويدعو له بالمغفرة والرحمة ثم يدخل إلى الضريح فيقرأ القرآن، كما كني الفليحي بالحاج، ربما لأنه حج قبل بنائه للمسجد فنعت بذلك ليدل على تقواه وورعه.

Shafi 183