والتصنّع بالمقدمات التي يَعتادُها المتفاصحون وزخارف القول، فكلُّ ذلك من التكلُّف المذموم، وكذلك تكلّف السجع، وكذلك التحريّ في دقائق الإِعراب ووحشي اللغة في حال مخاطبة العوامّ؛ بل ينبغي أن يقصدَ في مخاطبته لفظًا يفهمُه صاحبُه فهمًا جليًّا ولا يستثقلُه.

[٣٥/ ٩٦٨] روينا في كتابي أبي داود والترمذي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄؛

أن رسول الله ﷺ قال: "إنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ البَلِيغَ مِنَ الرّجالِ الَّذي يَتَخَلَّل بِلِسانِهِ كما تَتَخَلَّلُ البَقَرَةُ" قال الترمذي: حديث حسن.

[٣٦/ ٩٦٩] وروينا في صحيح مسلم، عن ابن مسعود ﵁؛

أن النبيّ ﷺ قال: "هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ" قالها ثلاثًا. قال العلماء: يعني بالمتنطعين: المبالغين في الأمور.

[٣٧/ ٩٧٠] وروينا في كتاب الترمذي عن جابر ﵁؛

أن رسولَ الله ﷺ قال: "إنَّ مِنْ أحَبِّكُمْ إليَّ وأقْرَبِكُمْ مِنّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ أحاسِنُكُمْ أخْلاقًا، وَإنَّ أبْغَضَكُمْ إليَّ وأبْعَدَكُمْ مِنِّي يَوْمَ القِيامَةِ الثَّرْثارُونَ وَالمُتَشَدّقُونَ وَالمُتَفَيْقِهُونَ، قالوا: يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدّقون، فما المتفيقهون؟ قال: المُتَكَبِّرُون" قال الترمذي: هذا حديث حسن. قال: والثرثار: هو الكثير الكلام؛ والمتشدّقُ: مَن يتطاولُ على الناس في الكلام ويبذو عليهم.

[٩٦٨] أبو داود (٥٠٠٥)، والترمذي (٢٨٥٧)، وهو في المسند ٢/ ١٦٥ و١٨٧. وإسناده حسن.

[٩٦٩] مسلم (٢٦٧٠)، ورواه أحمد وأبو داود كلهم من حديث ابن مسعود ﵁.

[٩٧٠] الترمذي (٢٠١٩)، وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وفي الباب عن أبي هريرة.