النجم العجلي الراجز، وكان له صديق، يقال له زياد يسقيه الشراب، فينصرف أبو النجم من عنده ثملًا: أقبلت من عند زياد كالخرف ... تخط رجلاي بخط مختلف كأنما قد كتبنا لام ألف وقد عيب أبو النجم بهذا، فقيل: لولا أنه يكتب ما عرف صورة لام ألف كما عيب ذو الرمة في وصف ناقته: كأنما عينها فيها وقد ضمرت ... وضمها السير في بعض الأضاميم يريد كأن عينها دارة ميم لتدويرها، والأضاة الغدير، يقال أضاة وأضا مثل قطاة وقطا وأضأة وآضاء مثل أكمة وآكام. فقيل: لولا أنه يكتب ما عرف الميم. وحدثنا الغلابي قال: حدثنا عبد الله بن الضحاك، عن الهيثم بن عدي، قال: قرأ حماد الراوية على ذي الرمة شعره قال: نراه قد ترك في الخط لامًا، فقال له ذو الرمة: اكتب لامًا فقال له حماد: وإنك لتكتب! قال: اكتم علي فإنه كان يأتي باديتنا خطاط، فعلمنا الحروف تخطيطًا في الرمال، في الليالي المقمرة، فاستحسنتها، فثبتت في قلبي، ولم تخطها يدي. ومن مليح ما قيل في التشبيه بلام ألف قول بكر بن النطاح: يا من إذا درس الإنجيل ظل له ... قلب التقي عن القرآن منصرفا إني رأيتك في نومي تعانقني ... كما يعانق لام الكاتب الألفا فقيل: قلب لحال القافية، لأن المعنى كما تعانق ألف الكاتب اللام لأن الألف تعطف على اللام. والذي عندي أنه صواب لأن كل شيء عانق شيئًا، فإن ذلك الشيء أيضًا قد عانقه. وقال آخر في التشبيه بالهاء: