يدك. فأخرج ابن عباس يده، فقبلها زيد وقال: هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا. (٤٩) وحين توفي زيد قال ابن عباس: «هكذا يذهب العلم» (٥٠) وفي رواية البيهقي في سننه الكبرى «هكذا ذهاب العلم، لقد دفن اليوم علم كثير» (٥١) . وكان عمر ﵁ يدعو ابن عباس للمعضلات من المسائل مع شيوخ المهاجرين والأنصار من البدريين وغيرهم (٥٢) . والحق لو أننا حاولنا تتبع القضايا الخلافية بين الصحابة في مسائل الفقه، وسلوكهم في عرض مذاهبهم لسودنا في ذلك كتبا، وهذا ليس مبتغانا هنا إنما نورد نماذج فقط نستشف منها الآداب التي تربى عليها جيل الصحابة رضوان الله عليهم، لتدل على مدى التزامهم بآداب الاختلاف في الظروف كلها. حين جرى الكتاب بما سبق في علم الله، ووقعت الفتن الكبرى، وحدث ما حدث بين الصحابة لأمور الله وحده العالم بكل اسبابها، والمحيط بسائر عواملها حين حدث ذلك ووقع السيف بينهم ما نسي أصحاب رسول الله ﷺ فضائل أهل الفضل منهم، ولا أنستهم الأحداث الجسام والفتن العظام مناقب أهل المناقب منهم، فهذا أمير المؤمنين

(٤٩) كما في كنز العمال (٧/٣٧) وحياة الصحابة (٣/٣٠) وفيها ينظر تصحيحه وبقية مراجعه. (٥٠) انظر إعلام الموقعين (١/١٨) . (٥١) سنن البيهقي (٦/٢١١) والمحصول (٢/ق٢/٧٧) . (٥٢) مصنف عبد الرزاق (١١/٢٨) رقم (٣٠٤٨٩) والمحصول (٢/ق١/٢١٧) وما بعدها.