متصوف شاذلي، من العلماء. كان من أشد خصوم الإسلام ابن تيمية. له تصانيف منها (الحكم العطائية - ط) في التصوف، و(تاج العروس - ط) في الوصايا والعظات، و(لطائف المنن في مناقب المرسي وأبي الحسن - ط) توفي بالقاهرة. وينسب إليه كتاب (مفتاح الفلاح) وليس من تأليفه (١) .

(٦٤٥ - ٧١٠ هـ = ١٢٤٧ - ١٣١٠ م)

أحمد بن محمد بن علي الأنصاري، أبو العباس، نجم الدين، المعروف بابن الرفعة: فقيه شافعيّ، من فضلاء مصر. كان، محتسب القاهرة وناب في الحكم. له كتب، منها (بذل النصائح الشرعية في ما على السلطان وولاة الأمور وسائر الرعية - خ) و(الإيضاح والتبيان في معرفة المكيال والميزان - خ) و(كفاية النبيه في شرح التنبيه للشيرازي - خ) فقه في شستربتي (الرقم ٣٠٦١ و٣٥٥٥) ومنه نسخة غير تامة في مكتبة الشاويش ببيروت، كتبت سنة ٧٤٩ و(المطلب) في شرح الوسيط. نُدب لمناظرة ابن تيمية، فسئل ابن تيمية عنه بعد ذلك، فقال: رأيت شيخا يتقاطر فقه الشافعية من لحيته! (٢) .

(٦٥٤ - ٧٢١ هـ = ١٢٥٦ - ١٣٢١ م)

أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي العددي، أبو العباس، ابن البناء: رياضيّ باحث، من أهل مراكش، مولدا

(١) الدرر الكامنة ١: ٢٧٣ والرحلة العياشية ١: ٣٥٧ وكشف الظنون ٦٧٥ وخطط مبارك ٧: ٦٩ وفيه وفاته سنة ٧٩٧ هـ وبروكلمان في دائرة المعارف الإسلامية ١: ٢٤٠ ومعجم المطبوعات ١٨٤ وفي الفهرس التمهيدي من كتبه (أنس العروس - خ» في التصوف.

(٢) البدر الطالع ١: ١١٥ وطبقات الشافعية ٥: ١٧٧ والدرر الكامنة ١: ٢٨٤ وإيضاح المكنون ١: ١٥٨ والفهرس التمهيدي ٤٧٤ وحسن المحاضرة ١: ١٧٦.

ووفاة. كان أبوه بناءًا. ونشأ هو منصرفا إلى العلم، فنبغ في علوم شتى. وانقطع مدة عن أكل ما فيه روح. وأصيب بحالة عصبية فحجب في بيته سنة وتعافى. له (حاشية على الكشاف) و(منتهى السلوك في علم الأصول) و(كليات) في المنطق و(شرحها) و(وكليات) في العربية و(المقالات - خ) في الحساب، و(اللوازم العقلية في مدارك العلوم) و(الروض المريع في صناعة البديع - خ) قي الرباط، بأول المجموع (٣١٧٢ ك) واقتنيت منه نسخة مغربية نفيسة، و(تلخيص أعمال الحساب) نظمه ابن غازي، وشرح نظمه، وطبع النظم وشرحه بفاس، و(عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل - خ) رسالة في الرباط (المجموعة ١١٣٤ ك) وفي خزانة الرباط (١٠٦١ ك) مجموع مخطوط، اوله (كتاب فيه أعمال الحساب) لصاحب الترجمة وكتاب قي (النجوم - خ) لعله (منهاج الطالب لتعديل الكواكب) في شستربتي (٤٠٨٧) ورسالة في «المكاييل) وجزء في (المساحات) ومقالة في علم (الأسطرلاب) وجزء في (الأنواء) فيه صور الكواكب، و(قانون) في معرفة الأوقات بالحساب (١) .

(٦٥٥ - ٧٢١ هـ = ١٢٥٧ - ١٣٢٣ م)

أحمد بن محمد بن سالم، أبو المواهب، نجم الدين ابن صصريّ: قاض، من الكتاب، له نظم.

وكان من العلماء بالحديث. من أهل دمشق. عمل في دار

(١) جذوة الاقتباس ٧٧ - ٧٣ وفيه: وفاته عام ٧٢١ أو ٧٢٣ ونيل الابتهاج ٤١ وخزائن الكتب ٨٩ والدرر الكامنة ١: ٢٧٨ ودائرة المعارف الإسلامية ١: ١٠٢ وفيها: من كتبه (تلخيص أعمال الحساب) ترجم إلى الفرنسية ونشر بها. قلت: ورد ذكره في كشف الظنون ٤٧٢ وهو مع شرح له باسم التمحيص - خ) لابن هيدور في خزانة الرباط (٨٦٢ ج) والإعلام بمن حل مراكش ١: ٣٧٥ - ٣٨٤.

الإنشاء وولي قضاء القضاة سنة ٧٠٢هـ إلى أن مات بحماة. ولشعراء عصره مدائح فيه كثيرة. ورثاه بعد موته شهاب الدين محمود وآخرون. وأورد ابن شاكر أبياتا منسوبة إليه، فيها رقة. وخرّج له العلائي (مشيخة) (١) .

(٦٤٥ - ٧٢٧ هـ = ١٢٤٧ - ١٣٢٧ م)

أحمد بن محمد بن أبي الحرم القرشي المخزومي، نجم الدين القمولي: فقيه شافعيّ مصري، من أهل (قمولة) بصعيد مصر. تعلم بقوص ثم بالقاهرة. وولي نيابة الأحكام والتدريس في مدن عدة، والحكم والحسبة بالقاهرة، وتوفي بها. له (شرح مقدمة ابن الحاجب) في النحو، مجلدان، و(شرح أسماء الله الحسنى - خ) في دار الكتب (٢٣٢٥٠ ب) وأكمل (تفسير ابن الخطيب) وعني بالوسيط في فقه الشافعية فشرحه وسماه (البحر المحيط) ثم جرّد نقوله وسماه (جواهر البحر - خ» مجلدات منه في الأزهرية (٢) .

(٦٤٧ - ٧٢٨ هـ = ١٢٤٩ - ١٣٢٨ م)

أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة المقدسي المرداوي ثم الصالحي، شهاب الدين: نحوي، حنبلي. تعلم بمصر، وانتهت إليه مشيخة بيت المقدس. وحج وجاور بمكة، وتوفي بالقدس فجأة.

(١) فوات الوفيات ١: ٦٢ والدرر الكامنة ١: ٢٦٣ والبدر الطالع ١: ١٠٦.

(٢) الطالع السعيد ٦٣ والبداية والنهاية ١٤: ١٣١ والتاج ٨: ٨٧ والسبكي.

ومخطوطات الدار ١: ٣٠٩ والأزهرية ٢: ٤٨٣.