وقال يزيد بن عَمِيرة (^١): لما حضر معاذَ بن جبل الموتُ قيل: يا أبا عبد الرحمن أوصِنا. قال: أجلِسوني، إنَّ العلم والإيمان مكانهما، من ابتغاهما وجدهما، يقول ذلك ثلاث (^٢) مرات. التمسوا العلم عند أربعة رهط: عند عويمر أبي الدرداء (^٣)، وعند سلمان الفارسي، وعند عبد الله بن مسعود، وعند عبد الله بن سلَام. وقال مالك بن يَخامِر (^٤): لما حضرت معاذًا الوفاة (^٥) بكيتُ، فقال: ما يبكيك؟ قلتُ: والله ما أبكي على دنيا كنت (^٦) أصيبها منك، ولكن أبكي على العلم والإيمان اللذين كنت أتعلَّمهما منك. فقال: إنّ العلم والإيمان

(^١) في جميع النسخ: "عمير"، وهو خطأ. والأثر أخرجه أحمد (٢٢١٠٤) والترمذي ــ وحسَّنه ــ (٣٨٠٤)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٩٦). وصححه الحاكم (١/ ٩٨). (^٢) "ذلك" ساقط من ع، و"ثلاث" ساقط من ت. (^٣) ع: "بن أبي الدرداء". وكذا في طبعة الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد ومَن تابعه، وهو خطأ. (^٤) تبع المؤلف شيخَه، انظر: "مجموع الفتاوى" (٤/ ٥٣١)، كما تبعه ابن رشيّق في "أسماء مؤلفات شيخ الإسلام" (ص ٢٨٣) وابن عبد الهادي في "العقود الدرية" (ص ٣٩)، إذ نقلوا أثر معاذ من طريق مالك بن يخامر عنه. وسينقله المؤلف مرة أخرى في هذا الكتاب. ولم أجده من روايته في المصادر التي رجعت إليها. وقد رواه عن معاذ جماعة أشهرهم يزيد بن عميرة، وقد تقدّم تخريج أثره آنفًا. وانظر: "تاريخ ابن عساكر" (٢١/ ٤٢٣ - ٤٢٤، ٤٦/ ٤١٠، ٤٧/ ١٢٠ - ١٢١، ٦٥/ ٣٣٩ - ٤٤٠). (^٥) لفظ "الوفاة" ساقط من ع. (^٦) "كنت" ساقط من ع.