ملك العبد للسيد ملكا حقيقيا.

ثالثا:

أن يكون السيد قادرا على العتق؛ أي لا يكون قاصرا.

رابعا:

أن يكون السيد هو المالك الوحيد؛ لأنه لو كان له شركاء وعتق العبد بلا رضاهم كان يعتبر هذا العتق في العصر الأول ملغى؛ لأن الحرية لا تتجزأ، ولكن جوستينيان اعتبره جائزا على شرط أن يدفع السيد العاتق لبقية الشركاء من المال قيمة أنصبتهم في العبد. (1) طرق العتق

تختلف طرق العتق على حسب الأعصر الرومانية.

طرق العتق في العصر الأول

للعتق ثلاث طرق على حسب ما نصه قانون الاثني عشر لوحة: الفنديكت ودفتر التعداد والوصية. (1)

طريقة الفنديكت

Vindicte : هذه الطريقة هي أهم الطرق وأقدمها، وكيفيتها أن يأتي العبد والسيد وشخص ثالث يقدم العبد أمام القاضي، ويبدأ مقدم العبد بأن يقول «هذا العبد حر»، فإما أن ينطق السيد بالتصديق أو يسكت فيحكم في الحال القاضي بحرية العبد. ومن هيئة هذه الطريقة نرى أنها على شكل قضية تخيلية. (2)

Shafi da ba'a sani ba