(ج ١١٠:) قال ابن عباس: النادي: أي المجلس. واستشهد بقول الشاعر: يومان يوم مقامات وأندية ... ويوم سير إلى الأعداء تأويب [الإتقان للسيوطي] (ولا تنيا في ذكري) (س ١١١:) قال تعالى: اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي [طه: ٤٢] فما معنى قوله: وَلا تَنِيا؟ (ج ١١١:) قال ابن عباس: أي لا تضعفا عن أمري. واستشهد بقول الشاعر: إني وجدك وما ونيت ولم أزل ... أبغي الفكاك له بكل سبيل [الإتقان للسيوطي] (القانع والمعتر) (س ١١٢:) قال تعالى: فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ [الحج: ٣٦] ما معنى قوله: الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ؟ (ج ١١٢:) قال ابن عباس: القانع: الذي يقنع بما أعطي، والمعتر: الذي يعترض الأبواب. واستشهد بقول الشاعر: على مكثريهم حق معتر بابهم ... وعند المقلين السماحة والبذل [الإتقان للسيوطي]