(أرجى آية عند ابن عباس) (س ٥٢٦:) ما أرجى آية عند الصحابي الجليل عبد الله بن عباس؟ (ج ٥٢٦:) قوله تعالى: وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ [الرعد: ٦] [البرهان للزركشي ١/ ٤٤٨] (أخوف آية عند أبي حنيفة) (س ٥٢٧:) ما أخوف آية عند الإمام أبي حنيفة؟ (ج ٥٢٧:) قوله تعالى: وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ [آل عمران: ١٣١] (أرجى آية عند الإمام الشافعي) (س ٥٢٨:) ما أرجى آية عند الإمام الشافعي؟ (ج ٥٢٨:) قوله تعالى: يَتِيمًا ذا مَقْرَبَةٍ* أَوْ مِسْكِينًا ذا مَتْرَبَةٍ [البلد: ١٥، ١٦] [البرهان للزركشي ١/ ٤٤٧] (أعدل آية في القرآن) (س ٥٢٩:) ما أعدل آية في القرآن الكريم؟ (ج ٥٢٩:) أخرج عبد الرزاق عن ابن مسعود قال: أعدل آية في القرآن إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [النحل: ٩٠] [الإتقان للسيوطي ٢/ ٢٠٥]