وأخرج أبو نعيم في الحلية عن علي قال: قال رسول الله: ((يا علي إن الله أمرني أن أدنيك وأعلمك لتعي)) فأنزلت هذه الآية: {وتعيها أذن واعية} ((فأنت أذن واعية لعلمي)). انتهى.

وأخرج الحاكم في المستدرك(1) عن علي عليه السلام: كنت إذا سألت رسول الله أعطاني وإذا سكت ابتدأني.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

قلت: وأقره الذهبي ولم يعترضه في تلخيصه، وأخرجه الإمام أبو طالب في أماليه في باب فضائل علي عليه السلام.

وأخرجه الترمذي في جامعه(2) وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال: وفي الباب عن جابر وزيد بن أسلم وأبي هريرة وأم سلمة. انتهى.

وأخرج الحاكم في المستدرك(3) بسنده عن مجاهد قال: كان من نعم الله على علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما صنع الله له وأراده به من الخير: أن قريشا أصابتهم أزمة شديدة، وكان أبو طالب في عيال كثير، فقال رسول الله لعمه العباس -وكان من أيسر بني هاشم-: با أبا الفضل إن أخاك أبا طالب كثير العيال، وقد أصاب الناس ما ترى من هذه الأزمة، فانطلق إليه نخفف عنه من عياله-: آخذ من بنيه رجلا وتأخذ أنت رجلا فنكفلهما عنه.

فقال العباس: نعم، فانطلقا حتى أتيا أبا طالب -إلى قوله-: فأخذ رسول الله عليا فضمه إليه، وأخذ العباس جعفرا فضمه إليه، فلم يزل علي مع رسول الله حتى بعثه الله نبيا فاتبعه وصدقه. انتهى المراد.

وقد مر في الفصل الأول اعتراف ابن حجر بهذا المعنى.

Page 100