Les augmentations sur les sujets

Galal al-Din al-Suyuti d. 911 AH
69

Les augmentations sur les sujets

الزيادات على الموضوعات، ويسمى «ذيل الآلئ المصنوعة»

Chercheur

رامز خالد حاج حسن

Maison d'édition

مكتبة المعارف للنشر والتوزيع

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Lieu d'édition

الرياض - المملكة العربية السعودية

Genres

٨١ - الديلمي (١): أخبرنا أبي أخبرنا هبة الله بن أحمد النيسابوري أخبرنا المحاملي أخبرنا أبو بكر بن شاذان حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم الأصبهاني حدثنا أبي سمعتُ نهشلًا يحدِّث عن الضحاك عن ابن عباس رفعه: (النطفة التي يُخلق منها الولد ترعد لها الأعضاء والعروق كلها إذا خرجت ووقعت في الرحم) (٢). نهشل كذاب (٣).

(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ١١٣)]. (٢) ذكره المصنف في الدر المنثور (١٠/ ٥٧٢) وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٢٦) رقم ١٥٧. (٣) تقدم في الحديث رقم (٨).

٨٢ - ابن عساكر في (أماليه): أخبرنا .............. (١) أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أبو الأحوص حدثنا حماد بن سفيان حدثنا إسماعيل بن أبان الغنوي عن عمران بن يزيد عن عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن أنس مرفوعًا: (من أتى عليه ستون سنة في الإسلام حرَّمه اللهُ على النار، وكان مِن أهل الرجاء في الله ﷿ (٢). قال في (اللسان) (٣): هذا حديث باطل. وقال الذهبي في (المغني) (٤): أبو الأحوص كذبه ابن طاهر. ⦗٧٨⦘ وقال الحاكم (٥): حدثني محمد بن علي الإسفراييني سمعتُ أحمد بن بشر بن محمود الإسفراييني يقول: سألتُ أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء: هل رأيتَ من مشايخنا أحدًا يكذب في الحديث؟ قال: نعم. قلتُ: من (هو) (٦)؟ فسكتَ حتَّى أعدتُ عليه مرة بعد أخرى فقلتُ: أسألك بالله إلا ما أخبرتني به. قال: أبو الأحوص. انتهى.

(١) بياض في الأصل و(د) و(ف)، وفي (م): (ابن عساكر في أماليه بسنده). والحديث ذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٢/ ١٠٣) ترجمة إسماعيل بن إبراهيم أبي الأحوص وقال: (أخرجه ابن عساكر في أماليه من طريق أبي حامد ...)، فالظاهر أن المصنف ﵀ نقله منه كعادته، وترك بياضًا لمحل السند، والله أعلم. (٢) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٢٧) رقم ١٥٨. (٣) (٢/ ١٠٣). (٤) ديوان الضعفاء والمتروكين ص ٣١ رقم ٣٧٣، ولم أقف على ترجمته في المطبوع من المغني. (٥) في تاريخه كما في لسان الميزان (٢/ ١٠٣). (٦) ما بين قوسين من الأصل، وليس في باقي النسخ.

1 / 77