٦ - الخطيب (١): حدثني عبد العزيز بن علي الأزجي حدثنا أحمد بن عبد العزيز الصريفيني حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن عيسى السَّذابي (٢) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ عن جبريل عن الله تعالى؛ قال: (يقول: أنا الله (٣)، لا إله إلا أنا كلمتي، من قالها أدخلته جنتي، ومن أدخلته جنتي فقد أمِن، والقرآن كلامي ومني خرج) (٤). قال الخطيب: عمر في بعض حديثه نكرة (٥). وقال في (الميزان) (٦): هذا موضوع.

(١) تاريخ بغداد (١٣/ ٧٥). (٢) السَّذابي: بفتح السين المهملة والذال المعجمة بعدها الألف وفي آخرها الباء الموحدة كما في الأنساب (٣/ ٢٤٠). وتصحف في الأصل وتنزيه الشريعة إلى: (الشدائي)، وفي (د) و(ف) و(م) إلى: (الشذائي). (٣) في (خ) و(ف) و(م): (يقول الله). (٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ١٤٨) رقم ٤٠. ورواه ابن بطة في الإبانة [الرد على الجهمية] (١/ ٢٥٥ - ٢٥٦) ح ٢٨ من طريق حبان بن علي العنزي عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عباس قال: يقول الله ﷿، فذكر نحوه. وحبان وليث ضعيفان؛ انظر تقريب التهذيب (١٠٧٦، ٥٦٨٥). (٥) تاريخ بغداد (١٣/ ٧٤). (٦) (٣/ ٢٢١).

٧ - الديلمي في (مسند الفردوس) (١): أخبرنا أبي ويده على كتفي أخبرنا المطهّر بن محمد ويده على كتفي أخبرنا أبو سعد السمان ويده على كتفي حدثني أبو حاتم محمد بن عبد الواحد الخزاعي ويده على كتفي حدثني أحمد بن موسى ويده على ⦗٤٠⦘ كتفي حدثنا أحمد بن الحسن بن محمد مِن ولد جرير ويده على كتفي حدثنا هلال بن العلاء ويده على كتفي حدثني أبي ويده على كتفي حدثنا [عبيد الله] (٢) بن عمرو ويده على كتفي حدثنا زيد بن أبي أنيسة ويده على كتفي حدثنا أبو إسحاق السبيعي ويده على كتفي حدثنا عبد الله بن الحارث ويده على كتفي حدثني الحارث الأعور ويده على كتفي حدثني عليٌّ ويده على كتفي حدثني رسول الله ﷺ ويده على كتفي: (حدثني الصادق الناطق بالحق رسول رب العالمين وأمينه على وحيه جبريلُ ويده على كتفي: سمعتُ إسرافيل: سمعتُ القلم: سمعتُ اللوح: سمعتُ اللهَ مِن فوق العرش يقول للشيء: كن، فلا تبلغ الكافُ النونَ إلا يكون ذلك الذي يكون) (٣). موضوع بلا شك، وأحمد بن موسى لعله الجرجاني (٤)؛ قال في (المغني) (٥): أحد الوضاعين.

(١) مسند الفردوس (ج ٢ ق ٩١/ ب- ٩٢/ أ)، وهو في زهر الفردوس (ج ٢ ص ٩٤). (٢) في جميع النسخ وزهر الفردوس: (عبد الله)، والمثبت من مسند الفردوس. (٣) رواه ابن قدامة في (إثبات صفة العلو) ص ٩٠ - ٩١ رقم ١٤، والذهبي في كتاب (العلو للعليّ العظيم) (١/ ٤٥٧) من طريق أحمد بن موسى بن عيسى به مسلسلًا. قال الذهبي: (هذا حديثٌ باطل ما حدّث به هلالٌ أبدًا، وأحمد المكي كذاب، رويتُه للتحذير منه). وأحمد المكي هو أحمد بن الحسن بن محمد المكي أبو الحسين الجرجاني؛ قال السهمي: (سألتُ أبا زرعة الكشي عنه فقال: ليس هو بشيء، وكان يكذب، زعم أنه مِن ولد جرير) سؤالات السهمي ص ١٥٠ - ١٥١ رقم ١٥٤، وتاريخ جرجان ص ١٢١ رقم ١٠٢. وانظر ميزان الاعتدال (١/ ٩١) رقم ٣٣٦. والحديث ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ١٤٨) رقم ٤١. (٤) هو أبو الحسن أحمد بن موسى بن عيسى المعروف بابن أبي عمران الجرجاني الفرضي النجار الوكيل؛ انظر ترجمته في الميزان (١/ ١٢٤، ١٥٩). (٥) ديوان الضعفاء والمتروكين ص ١٠ رقم ١١٠. وفي المغني (١/ ١٠٦) رقم ٤٧٢ قال: (قال الحاكم: كان يضع الحديث).