114

Les augmentations sur les sujets

الزيادات على الموضوعات، ويسمى «ذيل الآلئ المصنوعة»

Chercheur

رامز خالد حاج حسن

Maison d'édition

مكتبة المعارف للنشر والتوزيع

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Lieu d'édition

الرياض - المملكة العربية السعودية

Genres

١٤٣ - ابن حبان (١): أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد [ابن] (٢) الأعرابي (٣) حدثنا أحمد بن مِيْثَم حدثنا علي بن قادم عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه مرفوعًا: (من قرأ القرآن يتأكّل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم. قرّاء القرآن ثلاثة: رجل قرأه فاتخذه بضاعة فاستجرَّ به الملوك واستمال به الناس، ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيّع حدوده -كثُر هؤلاء مِن قرّاء القرآن لا كثّرهم اللهُ تعالى-، ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على [داء] (٤) قلبه، فأسهر به ليله وأظمأ به نهاره فأقاموه في مساجدهم، فبهؤلاء يدفع اللهُ البلاءَ ويزيل الأعداء وينزل غيث السماء، فوالله لهَؤلاء مِن [قُرّاء] (٥) القرآن أعزّ من الكبريت الأحمر) (٦). قال ابن حبان: لا أصل لهذا من حديث رسول الله ﷺ، وأحمد بن مِيْثَم يروي الأشياء المقلوبة والمناكير. (٧) وأورده ابن الجوزي في (العلل) (٨) وقال: علي بن قادم ضعفه يحيى (٩)، ⦗١٢٩⦘ وإنما يُروى نحوه عن الحسن البصري (١٠).

(١) المجروحين (١/ ١٦٣) ترجمة أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين. (٢) ما بين معقوفتين زيادة من المجروحين والعلل المتناهية. (٣) رواه ابن الأعرابي في معجمه (٢/ ٤٢٠ - ٤٢١) ح ٨٢١ به مختصرًا. (٤) ما بين معقوفتين زيادة من المجروحين والعلل المتناهية. (٥) ما بين معقوفتين سقط من (د) و(ف) و(م). (٦) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ١٤٧/ أ- ب) من طريق أبي سعيد ابن الأعرابي به. وروى البيهقي في شعب الإيمان (٤/ ١٩٥ - ١٩٦) ح ٢٣٨٤، والديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ١١٦/ أ) الجملة الأولى منه من طريق محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني عن أحمد بن ميثم به. وذكره الذهبي في الميزان (١/ ١٦٠) ترجمة أحمد بن ميثم، وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٠٠) رقم ٦٢، والألباني في الضعيفة (٣/ ٥٣١ - ٥٣٢) رقم ١٣٥٦. (٧) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (١/ ١٦٠) رقم ٦٣٩، ولسان الميزان (١/ ٦٨٢ - ٦٨٣) رقم ٨٧٨. (٨) (١/ ١١٠) ح ١٥٩ من طريق ابن حبان به. (٩) الضعفاء للعقيلي (٣/ ٩٧٣) رقم ١٢٥٧. وانظر ترجمته في تهذيب الكمال (٢١/ ١٠٦ - ١٠٩) رقم ٤١٢٢، وميزان الاعتدال (٣/ ١٥٠) رقم ٥٩٠٩. (١٠) رواه البيهقي في شعب الإيمان (٤/ ١٩٣ - ١٩٤) رقم ٢٣٨٠ - ٢٣٨١. والجملة الأولى من الحديث رويت من قول زاذان الكندي كما في مصنف ابن أبي شيبة (٢/ ٤٠٠) و(١٠/ ٤٧٩)، وأخلاق حملة القرآن للآجري ص ٥٨ رقم ٥٨. ونحوها عن إبراهيم النخعي كما في تفسير ابن أبي حاتم (٢/ ٦٨٦) رقم ٣٧٢٠.

1 / 128