1083

La progression et la bienfaisance dans les sciences du Coran

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

محمد عقيلة - 1150 AH

Enquêteur

أصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثين

Maison d'édition

مركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإمارات

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٧ هـ

Genres
Quranic Sciences and Exegesis
•
Régions
Arabie saoudite
•
Empires & Eras
Ottomans
وعلى ذلك أجمع القراء في أول الزمان، وكذا في آخره، ولم يخالف من المتأخرين إلا مكي، وتبعه بعض المتأخرين. انتهى.
وهذا بالنظر لمجموع القرآن، وإلا فلو اشترطنا التواتر في كل فرد من أحرف الخلاف انتفى كثير من القراءات الثابتة عن هؤلاء الأئمة السبعة وغيرهم.
قال في المنجد:
والقراءة الصحيحة على قسمين:
قسم صح سنده، ووافق العربية، والرسم. وهو ضربان:
ضرب استفاض نقلهن وتلقاه الأئمة بالقبول، كما انفرد به بعض الرواة، أو بعض الكتب المعتبرة، أو كمراتب القراء في المد، ونحو ذلك.
قال: فهذا صحيح، مقطوع به أنه نزل على النبي ﷺ، وهذا الضرب يلحق بالقراءة المتواترة، وإن لم يبلغ مبلغها.
والعدل الضابط إذا انفرد بشيء تحتمله العربية، والرسم، واستفاض، وتلقي بالقبول، قطع به، وحصل به العلم.
وهذا قاله الأئمة في الحديث المتلقي بالقبول، أنه يفيد القطع.
وبحثه ابن الصلاح في علوم الحديث وظن أن أحدا لم يسبقه إليه، وقد قاله قبله- الشيخ- أبو إسحاق الشيرازي، ونقله ابن تيمية عن

3 / 169