============================================================
افراد المقال على السبعة بمثل انحطاط الستة والنصف عنها وان هذا التفريع ليذكر فى جهالات احد من تصدى لمناقضة الباطنية فيما يولعون به من حماقات التشييع وقولهم ان الانسان سبعة اشبار فقال ذلك المناقض فى تكذيبهم بالمعارضة بل هو ثمانية اشبارلان القميص ستة اشبار ونصف وارتفاع الذيل عن الارض نصف يه الشبر والعنق مع الرأس اكبر من شبر ..
وا وكذلك قال صاحب رسائل اخوان الصقا ان طول القامة ثلاثة اشبار بشبرها مع تفاصيل بعدها لسائر الاعضاء مبنية على الجهالات فان هذا كلامهم فى غاية الرقاعة ان لم يكن اراد به صاحبه دفع الشر بمثله ومعارضة الجهل بما يؤتى عليه فربما قال له الاول ان الشبر ينقص عز القدم بالشمن فاذا انتقلت القامة عن السبعة الاقدام الى الاشبارصارت ثمانية وان لم تكن سبعة اشبار فالتسبيسع على حاله من جهة الاقدام والله يجمع بين الموسى وبين لالحى هولاء المعللين، وكل واحد من نوعى الاصابع والاقدام يستعمل فى الظل المستوى لاعن وجوب وقوع القدم خاصة يذكرفى افياء نصف النها رقبل زوال الشمس عن كبد السيماء واما فى الظل المعكوس فقد تستعمل فيه الاجزاء الستون لما قدمنا ذكره وسميتها دقائق حين جملت الجيب كله جزءا واحدا وجائزان انقسم المقياس بحزئين ونصف مثل مقدار الجيب كله كما (5) عمله
Page 72