المبحث الثامن: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على حرف العين وفيه مطلبان: المطلب الأول: دراسة وجوه كلمة العدوان: باب العدوان: قال ابن الجوزي: «العدوان: الظلم الصراح (^١). وذكر بعض المفسرين أنه في القرآن على وجهين: أحدهما: ما ذكرنا ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [البقرة: ٨٥]، وفي المائدة: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: ٢]. والثاني: السبيل ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ [البقرة: ١٩٣]، وفي القصص: ﴿أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ﴾ [القصص: ٢٨]» (^٢). دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي: الوجه الأول: الظلم ومثل له ابن الجوزي بآيتين: الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [البقرة: ٨٥]. وقال به من السلف: سعيد بن جبير (^٣). ومن المفسرين: الزَّجَّاج، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (^٤). الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: ٢].

(^١) وللاستزادة من اللغة ينظر: العين: ٦١١. مقاييس اللغة ٧١٩. لسان العرب (ظلم). (^٢) نزهة الأعين النواظر ص ٤٣٢. (^٣) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ١/ ١٦٥. (^٤) معاني القرآن وإعرابه ١/ ١٦٦. معالم التنزيل ص ٤٧. المحرر الوجيز ١/ ١٧٥. الجامع لأحكام القرآن ٢/ ١٦. البحر المحيط ١/ ٤٦٩.