ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^١). ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه، ومأخذه السياق القرآني. الوجه الثاني: الحليم ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾ [آل عمران: ٣٩] وقال به من السلف: ابن عباس، وقتادة، وسعيد بن جبير، والضحاك، وعكرمة. (^٢) ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٣). وقال ابن عطية مؤيدًا لهذا القول في الآية على غيره: «قال القاضي أبو محمد عبد الحق ﵁: كل من فسّر من هؤلاء العلماء المذكورين السؤدد بالحلم فقد أحرز أكثر معنى السؤدد ومن جرده بالعلم والتقى ونحوه فلم يفسر الآية بحسب كلام العرب» (^٤). ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في لغة العرب؛ قال ابن فارس: «السيّد: الحليم» (^٥). نتيجة الدراسة: تحصل من تلك الدراسة صحة هذين الوجهين وهما: الوجه الأول: الزوج ودل عليه قوله تعالى: ﴿وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ﴾ [يوسف: ٢٥]، وأن مأخذه السياق القرآني. الوجه الثاني: الحلم ودل عليه قوله تعالى: ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾ [آل عمران: ٣٩]، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في لغة العرب.

(^١) معاني القرآن للفراء ٢/ ٤١. جامع البيان ١٢/ ٢٤١. معالم التنزيل ص ٦٤٣. الكشاف ٢/ ٤٣٢. المحرر الوجيز ٣/ ٢٣٥. الجامع لأحكام القرآن ٩/ ١١٣. البحر المحيط ٦/ ٢٦٠. تفسير القرآن العظيم ٣/ ٥٨٢. (^٢) جامع البيان ٣/ ٣٢٧. (^٣) المرجع السابق نفسه. معالم التنزيل ص ٢٠٤. المحرر الوجيز ١/ ٤٢٩. الجامع لأحكام القرآن ٤/ ٤٩ - ٥٠. البحر المحيط ٣/ ١٣١. تفسير القرآن العظيم ٢/ ٣٤. (^٤) المحرر الوجيز ١/ ٤٢٩. (^٥) مقاييس اللغة ٤٧٥.