Le Zahir dans les significations des mots des gens

Abu Bakr Ibn Anbari d. 328 AH
44

Le Zahir dans les significations des mots des gens

الزاهر في معاني كلمات الناس

Chercheur

د. حاتم صالح الضامن

Maison d'édition

مؤسسة الرسالة

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤١٢ هـ -١٩٩٢

Lieu d'édition

بيروت

ويُروى: أَفتن ذا هوى، وقال المؤمَّل (٥٠): (هي الشمسُ إلا أنها تسحر الفتى ... ولم أرَ شمسًا قبلَها تُحسِنُ السحرا) (رَمَتْ بالحصى يومَ الجِمار فليتَهُ ... بعيني وأَنَّ الله حوَّلَهُ جَمْرا) (١٣٨) ١٩ - وقولهم: قد صلَّى الرجل (٥١) قال أبو بكر: معناه قد دعا وسأل ربه. والصلاة تنقسم في كلام العرب على ثلاثة أقسام: تكون الصلاة المعروفة التي فيها الركوع والسجود؛ كما قال ﷿: ﴿فصلِّ لربِكَ وَانْحَرْ﴾ . وتكون الصلاة: الترحم. من ذلك قوله ﷿: ﴿أولئك عليهم صلواتٌ من ربِّهم ورحمةٌ﴾ (٥٢) . من ذلك قول كعب بن مالك (٥٣): (صلّى الإِلهُ عليهم من فتية ... وسقى عظامَهُمُ الغَمامُ المُسْبِلُ) وقال الآخر: (صلى على يحيى وأشياعِهِ ... ربٌّ كريمٌ وشفيعٌ مطاعْ) (٥٤) ومنه الحديث الذي رُوي عن ابن أبي أوفى (٥٥) قال: (أتيت النبي صلى الله (١٩ / أ) عليه وآله وسلم / لصدقة عامنا فقال: اللهم صل على آل أبي أوفى) (٥٦) . فمعناه: ترحم عليهم

(٥٠) الثاني له في الأضداد ٣٧٣. والمؤمل بن أميل المحاربي، شاعر كوفي، من مخضرمي الدولتين، توفي نحو ١٩٠ هـ (الأغاني ٢٢ / ٢٤٥، اللآلى ٥٢٤، نكت الهميان ٢٩٩) . (٥١) الوجوه والنظائر ق: ٥٦، اللسان (صلا) . (٥٢) البقرة ١٥٧. (٥٣) ديوانه ٢٦١. وكعب بن مالك الأنصاري، صحابي، ت ٥٠ هـ (طبقات ابن سلام ٢٢٠)، الأغاني ١٦ / ٢٢٦، نكت الهيمان ٢٣١) . (٥٤) لبكير بن معدان في التعازي والمراثي ٨٤ وهو للسفاح بن بكير في المفضليات: ٣٢٢. (٥٥) عبد الله بن أبي أوفى، روى عن النبي، توفي سنة ٨٧ هـ. (تهذيب ٥ / ١٥١، الإصابة ٥ / ٨) . (٥٦، ٥٧، ٥٨) النهاية ٣ / ٥٠.

1 / 44