(٧٣) وتعريف أولى التَّقْدِيس بمراتب الْمَوْصُوف بالتدليس.
(٧٤) والمطالب الْعَالِيَة فِي زَوَائِد المسانيد الثَّمَانِية.
(٧٥) وأنباء الْغمر بأنباء الْعُمر.
(٧٦) والدرة الكامنة فِي أَعْيَان الْمِائَة الثَّامِنَة.
(٧٧) ونزهة الْقُلُوب فِي معرفَة الْمُبدل والمقلوب.
(٧٨) ومزيد النَّفْع بِمَعْرِفَة مَا رجح فِيهِ الْوَقْف على الرّفْع.
(٧٩) وَبَيَان الْفَصْل بِمَا رجح فِيهِ الْإِرْسَال على الْوَصْل.
(٨٠) وتقويم السناد بمدرج الْإِسْنَاد.
(٨١) وتعجيل الْمَنْفَعَة بِرِجَال الْأَرْبَعَة.
(٨٢) وَالرَّحْمَة الغيثية بالترجمة الليثية.
(٨٣) والإعلام بِمن ولي مصر فِي الْإِسْلَام.
«٨٤) وَرفع الإصر عَن قُضَاة مصر.
(٨٥) انتفاض الِاعْتِرَاض - مُجَلد - أجَاب فِيهِ عَن اعْتِرَاض الْعَيْنِيّ عَلَيْهِ فِي شرح البُخَارِيّ.
(٨٦) (وحواشي على طَبَقَات السُّبْكِيّ.)