وما أدري وسوف إخال أدري … أقوم آل حصن أو نساء (^١)
ب- أن في آخر الحديث «ولا يؤمن الرجلُ الرجلَ إلا بإذنه» تفسير لأوله.
٣ - ما أخرجه ابن ماجه في السنن (^٢)، والعقيلي في الضعفاء (^٣)، وابن عدي في الكامل (^٤) والطبراني في الأوسط (^٥)، وأبو نعيم في الحلية (^٦)، والبيهقي في الكبرى (^٧) والشعب (^٨) وفضائل الأوقات (^٩) من طرق عن الوليد بن بكير، عن عبد الله بن محمد العدوي، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبد الله في حديث طويل، وفيه: «ألا لا تؤمن امرأة رجلًا» قال البيهقي في الكبرى: «في إسناده ضعف».
وضعف إسناده البوصيري في مصباح الزجاجة (^١٠)، والنووي في المجموع (^١١). وضعف الحديث الحافظ في التلخيص (^١٢).
قلت: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد الله بن محمد العدوي متروك رماه وكيع
(^١) ديوان زهير: ١٧. وانظر: مشارق الأنوار (٢/ ١٩٥)، اللسان (١٢/ ٥٠٥) مادة (ق وم).
(^٢) (١/ ٣٤٣) ١٠٨١.
(^٣) (٢/ ٢٩٨) ٨٧١.
(^٤) (٤/ ١٨١) ٩٩٨.
(^٥) (٢/ ٦٤) ١٢٦١.
(^٦) (٢/ ٣٤٢).
(^٧) (٣/ ٩٠) ٤٩١٠.
(^٨) (٣/ ١٠٥) ٣٠١٤.
(^٩) (١/ ٤٧٨) ٢٦١.
(^١٠) (١/ ٢٩).
(^١١) (٤/ ٢٥٥).
(^١٢) (٢/ ٣٢).