وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ (١) أي جامعوهن فهو حلال لكم في ليالي الصوم، وابتغوا بمباشرتكم حصول ما كتب لكم من العفاف، والإنجاب، وحسن العشرة، فللمرأة من الحق في هذا الشأن ما للرجل، ولكل منهما الاستمتاع بالآخر، ويمنع الرجل من الفرج في حالة الحيض والنفاس، ومطلقا من الدبر، وله ذلك في باقي البدن، سأل رجل رسول الله ﷺ فقال: ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟، قال: ٣١ - (لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها) (٢) وأرسل عبد الله بن عمر إلى عائشة ليسألها، هل يباشر الرجل امرأته وهي حائض؟، فقالت: لتشد إزارها على أسفلها ثم يباشرها (٣). ١٠/ ٤ - المبحث التاسع: المساواة في تحريم نكاح المشركين: وقد صان الله الرجل المسلم أن يعاشر غير المسلمات، قال تعالى: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ﴾ (٤) وصان المرأة المسلمة أن تعاشر غير

(١) من الآية (١٨٧) من سورة البقرة. (٢) أخرجه الدارمي حديث (١٠٩٣) وفيه زيد بن أسلم مولى عمر: لم يدرك رسول الله ﷺ فهذا مرسل، وأخرجه مالك حديث (١٢٤) ووصله الطبراني من طريق زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس به (المعجم الكبير ١٠/ ٣٨٢). (٣) رجاله ثقات أخرجه الدارمي حديث (١٠٩٤). (٤) من الآية (٢٢١) من سورة البقرة، وسبب نزولها: أن أبا مرثد الغنوي ﵁ كان قد استأذن النبي ﷺ في امرأة اسمها عتاق أن يتزوجها، وكانت ذات حظّ من الجمال، وكانت مشركة، وأبو مرثد يومئذ مسلم فقال: يا رسول الله إنها تعجبني، فأنزل الله هذه الآية، انظر: (الدر المنثور في التفسير بالمأثور ١/ ٢٥٦).