١٣٩ - وفي الفتح: (ومن يتول يعذبه)، تقف على: (يتول)؛ لأنه شرط، والتمام على: (يعذبه). ١٤٠ - وفي الممتحنة: (ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد)، وفي الحديد: (ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد). ١٤١ - وفي الذاريات: (فتول عنهم)، تقف على: (فتول)؛ لأنه [٧٤/أ] أمر، والتمام على: (عنهم). ١٤٢ - [وفي الصافات: (فتول عنهم)، تقف على: (فتول)؛ لأنه أمر، والتمام على: (عنهم)]، والثاني مثله: (وتول). ١٤٣ - وفي النمل: (فألقه إليهم ثم تول عنهم)؛ تقف على (تول)؛ لأنه نسق على الأمر. ١٤٤ - وأما قوله تعالى: ([فـ]ـلا تخشوهم واخشوني)، بالياء