Le Wafa dans les conditions du Mustafa

Ibn al-Jawzi d. 597 AH
32

Le Wafa dans les conditions du Mustafa

الوفا بأحوال المصطفى

Chercheur

مصطفى عبد القادر عطا

Maison d'édition

دار الكتب العلمية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

1408هـ-1988م

Lieu d'édition

بيروت / لبنان

1648 ; لمين } | ( المائدة : 51 ) | جعلوه إيليا . | وإما أن يكون قال : ( إن إيل مزمع أن يأتي ) وإيل هو الله عز وجل ، ومجيء الله هو مجيء رسوله بكتابه ، كما قال في التوراة : ( جاء الله من سيناء ) أراد جاء موسى من سيناء بكتاب الله ، ولم يأت كتاب بعد المسيح إلا القرآن . | وإما يكون أراد النبي المسمى بهذا الاسم ، وهذا لا يجوز عندهم لأنهم مجمعون على أنه لا نبي بعد المسيح . |

( ذكر مكة والحرم والبيت في الكتب المتقدمة )

قال ابن قتيبة : ذكر مكة والحرم والبيت في الكتب المتقدمة : | وفي كتاب

( شعيا ) : ( إنه ستملؤ البادية والمدن قصور آل قيدار ، يسبحون ، ومن رؤوس الجبال ينادون ، هم الذين يجعلون لله الكرامة ، ويبثون تسبيحه في البر والبحر ) . | وقال : ( أرفع علما لجميع الأمم من بعيد فيصفر بهم من أقاصي الأرض فإذا هم سراع يأتون ) . | قال ابن قتيبة : وبنو قيدار هم العرب ، لأن قيدار هو ابن إسماعيل بإجماع الناس . | والعلم الذي يرفع هو النبوة . | والصفير بهم : دعاؤهم من أقاصي الأرض للحج فإذا هم سراع يأتون . وهو نحو قول الله تعالى : { س 22 ش 27 وأذن فى صلى الله عليه وسلم

1649 ; لناس ب صلى الله عليه وسلم

1649 ; لحج يأتوك رجالا وعلى صلى الله عليه وسلم

Page 63