============================================================
142 لنا (1) ميان بنل مافرض طينا طى هذه الهيغة ود ليل ستفن عن الاستدلال ل حته وقد آمانت السنة من قول رسول الله صلن الله طيه وسلم وفله على المراد في آية الطهارة ،الا تراء صلى الله طمه وسلم لما أراد السعي مين الصفا والمروة قال نبدأ با بدأ الله 44 (4) قدل مسنته قولا وفعلا طى امباب حكم النص: وقد اتفقت الأية طى معنى عاشبت بالكتاب والسنة ،الا تراها تقول : إن ن ل أعضاءه طن السق فقد حصل له الغرف ومسن خالف علن النسق فتر اخطف
(1) في قوله تمالى ((يا أيها الدين آسوا إذا قتم إلن الصلاة)) الآيسة سورة الباةلاية 06(1) والصواب سقن الراد.
آخرجه سلم بوه ن حديث طول في كتاب الج هاب حبة النى صلن الله علمه وسلم 146/2 ا 862 وأبوداود فن سننه في كتاب السناسك باب صفة حجة النبي صلى الله و 512ه ال494 والترمذي في سنته في كتاب الحج باب ماجاء أنه سدأ بالصفا قل المروة 219/3.
وابن ماجه في ستنه في كتاب السناساى باب حية الني صلن الله طيه وسلم 1022/2 .الى 1037 4) فبدا النبي صلى الله علبه وسلم مالصفا وهو ايدأ به سبمانه قال قمالن : (( إن الصفا والسروة من شعاير الله)) سورة المترة 104
Page 144