يقطعها، وهذا صريح في حديث عبد الله بن مالك بن بحينة الذي سبق ذكره قبل أسطر (١)، وأصرح منه لفظه عند مسلم، قال: أقيمت صلاة الصبح، فرأى رسول الله ﷺ رجلًا والمؤذن يقيم فقال: «أتصلي الصبح أربعًا». وهذا الذي سمعت شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز ﵀ يرجحه، ويقول: «أما الآية الكريمة فهي عامة، والحديث خاص، والخاص يقضي على العام ولا يخالفه، كما يُعلم ذلك من أصول الفقه ومصطلح الحديث، لكن لو أقيمت الصلاة وقد ركع الركوع الثاني، أو في السجود أوفي التحيات فإنه لا حرج في إتمامها؛ لأن الصلاة قد انتهت ولم يبق منها إلا أقل من ركعة» (٢). وقال مرة في موضع آخر: «لأن أقل الصلاة ركعة ولم يبق إلا أقل منها، فإتمامها لا يخالف الحديث المذكور» (٣). ٧ - السنة ترك الرواتب في السفر إلا سنة الفجر

(١) البخاري، برقم ٦٦٣، مسلم، برقم ٧١١، وتقدم تخريجه. (٢) مجموع الفتاوى ومقالات متنوعة لابن باز، ١١/ ٣٩٣، ١١/ ٣٧٠ - ٣٧٢. (٣) المرجع السابق، ١١/ ٣٩٤.