يجدون، ولكن يؤثرون على أنفسهم (١). ٧ - وعن عائشة ﵂ قالت: «كان فراش رسول الله ﷺ من أدَم وحشوُهُ ليف» (٢). ٨ - ومع هذا كله يقول ﷺ: «اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا» (٣). ٩ - وقال ﷺ: «قد أفلح من أسلم، ورُزِق كفافًا، وقنَّعَه الله بما آتاه» (٤). وأما قوله في التزهيد في الدنيا والتحذير من الاغترار بها، فكثير، ومنه: ١٠ - دخل النبي ﷺ السوق يومًا فمرَّ بجدي صغير الأذنين ميت، فأخذه بأذنه ثم قال: «أيكم يحب أن هذا له بدرهم؟» قالوا: ما نحب أنه لنا بشيء، وما نصنع به؟ قال: «أتحبون أنه لكم؟» قالوا: والله لو كان حيًّا كان عيبًا فيه؛ لأنه أسكٌّ (٥) فكيف وهو ميت؟ فقال: «فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم» (٦). ١١ - عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه، وجمع له شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه؛ جعل الله فقره بين عينيه، وفرَّق عليه _________ (١) انظر: فتح الباري لابن حجر، ٩/ ٥١٧، ٥٤٩. (٢) البخاري، كتاب الرقاق، باب كيف كان يعيش النبي ﷺ وأصحابه وتخليهم عن الدنيا، برقم ٦٤٥٦. (٣) متفق عليه: البخاري، كتاب الرقاق، باب كيف كان يعيش النبي ﷺ وأصحابه وتخليهم عن الدنيا، برقم ٦٤٦٠، ومسلم، كتاب الزكاة، باب الكفاف والقناعة، واللفظ له، برقم ١٠٥٥. (٤) مسلم، كتاب الزكاة، باب الكفاف والقناعة، برقم ١٠٥٤. (٥) الأسك: مصطلم الأذنين مقطوعهما. (٦) مسلم، كتاب الزهد والرقائق، برقم ٢٩٥٧.