============================================================
العي) (663) حتى كادت الشمس آن تغرب فدعا الله (سحاته) فحبس الش خى (قدم العير) (664) كما وصف قال السهيلي رحه الله: ولم تحيس الشمس إلا له ذلك [البوم) وليوشع قلت: والمتجم لا يؤمن بهذا لغلية الأحكام العادية عليه دون القضايا العقلية حتى لم يفرق بين المحال العقلي والمحال العادى - (والله بهدى متن يشا إلى راط تقى (665) اللناارة الثكثة والشادزون 20 جاء (مالك) (666) بن صيف من أسبار اليهود إلى النبي (صلعم) ليخاصه ابن عمه وكان حبرا سمينا فقال له النبي (صلعم) أشدك الله ألست تقرأ فيما أنزل الله على موسى أن الله يبغض الحبر السمين فغضب وقال (والله) - (ما أتثزل الله على بتغر مين شي (657).
فأنزل الله مبحانه - (وما قدروا الله حتى قدره إذ تتالوا ما أنزك الله على بشرم مين شيء) (667) - أي ما عرفوه حق معرقته حين أنكروا بعثه الرسل والوحى إليهم وذلك من الجائرات في حقه تعالى [فاوقوع ذلك معلوم (بمشاعد) (668) المعجزات لمعاصربهم (فالتواتن)(649) لغيرهم المحصل للعلم بظهورها على آيديهم ثم يعلمون صدقهم بدلالة 663) ل يقوا ب وا ) الرة(232 والنور (24):6 6) ا: المالك 61) الانام (6) 666) ب : يشادة ) ب : والتوات
Page 148