Les Principes de la Jurisprudence Islamique
أصول الفقه لابن مفلح
Chercheur
الدكتور فهد بن محمد السَّدَحَان
Maison d'édition
مكتبة العبيكان
Numéro d'édition
الأولى
Année de publication
1420 AH
Lieu d'édition
السعودية
Genres
Usul al-fiqh
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Les Principes de la Jurisprudence Islamique
Shams al-Din ibn Muflih d. 763 AHأصول الفقه لابن مفلح
Chercheur
الدكتور فهد بن محمد السَّدَحَان
Maison d'édition
مكتبة العبيكان
Numéro d'édition
الأولى
Année de publication
1420 AH
Lieu d'édition
السعودية
Genres
(١) هذا اللفظ "هنا". ضرب عليه في (ظ). (٢) نهاية ١٥ من (ح). (٣) في هامش (ظ): مثال الحد والمحدود؛ الحيوان الناطق والإنسان ذكره الأصفهاني. فالحد: قولنا: الحيوان الناطق. والمحدود هو: الإِنسان. وقال القرافي: "الحد هو المحدود إِن أريد معناه، وغيره إن أريد لفظه" ذكره في التنقيح في أوله. وعبارته: وهو -أي الحد- شرح ما دل عليه اللفظ بطريق الإجمال، وهو غير المحدود إِن أريد اللفظ، ونفسه إِن أريد المعنى. (٤) في هامش (ظ): ليس المراد من المفردات أفراد الإنسان، كزيد أو عمرو أو بكر، بل المراد الأجزاء التي تركبت منها ماهية الإِنسان، كالحيوانية والنطقية، فإِن ماهية الإِنسان حاصلة منهما، فالحد -وهو الحيوان الناطق- يدل على هذه الأجزاء بالمطابقة، كدلالة البيت على جميع أجزائه، وأما دلالة الإنسان عليها فإِنها بالتضمن، كدلالة البيت على السقف؛ لأن السقف جزء من البيت. قال ابن مطهر: الحد يدل بالتفصيل على ما يدل عليه الاسم بالإجمال، فله دلالة على=
1 / 66