Les principes de la fatwa en jurisprudence selon l'école de pensée malékite
أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك
Enquêteur
محمد العلمي
Maison d'édition
الرابطة المحمدية للعلماء
Édition
الأولى
Année de publication
1440 AH
Lieu d'édition
الرباط
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Les principes de la fatwa en jurisprudence selon l'école de pensée malékite
Muhammad ibn al-Harith al-Khushani (d. 361 / 971)أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك
Enquêteur
محمد العلمي
Maison d'édition
الرابطة المحمدية للعلماء
Édition
الأولى
Année de publication
1440 AH
Lieu d'édition
الرباط
مبينا وقلمه بليغا مع حصافة العقل، وذكاء الفهم، وكان في المناظرة والفقه أجزل منه في الكلام(1)، كان فقيها فاضلا(2)، أخذ عنه ابن أبي زيد، وكان يتشبه به، ومحمد بن حارث(3).
3 - محمد بن مسروق النجار (ت328هـ) ((قال ابن حارث: وكان حسن القريحة، فقيه البدن، وشيخا مسنا، وكان جليسنا في كل مجتمع، وكان شأنه الفقه البارع والمناظرة فيه، حسن المناظرة متواضعا))(4).
4- أبو بكر ابن اللباد محمد بن محمد بن وشاح القيرواني (ت333هـ) ((العلامة، مفتي المغرب ... كان من بحور العلم(5). قال مخلوف: الحافظ المبرز الإمام الجليل القدر علما ودينًا المجاب الدعوة تفقه بيحيى بن عمر وأخيه محمد وابن طالب وحمديس والمغامي وسعيد الحداد وغيرهم، وسمع من الشيوخ الذين كانوا في وقته، تفقه به ابن حارث(6). سمع منه جماعة من الناس، وتفقه به أبو محمد بن أبي زيد، وابن حارث وغيرهم))(7).
5- أحمد بن أحمد بن زياد أبو جعفر الفارسي (319) ((من أهل أفريقية، صحب بن عبدوس وابن مسكين القاضي وغيرهما من الكبار، سمع منه بن حارث(8). قال ابن حارث: كان فقيها نبيلا، وكان مذهبه النظر، ولا يرى التقليد،
(1) ترتيب المدارك (298/5).
(2) الديباج المذهب (129/2).
(3) تراجم المؤلفين التونسيين (381/4).
(4) ترتيب المدارك (322/5).
(5) سير أعلام النبلاء (11 / 540).
(6) شجرة النور (ص: 84) [163].
(7) ترتيب المدارك (287/5).
(8) الديباج المذهب (169/1).
27