(ب د ع) عرس بْن عميرة الكندي، أخو عدي بْن عميرة. تقدم نسبه عند ذكر أخيه عدي.

روى عَنْهُ ابْنُ أخيه عدي بْن عدي بْن عميرة، حديثه عند أهل الشام. روى عنه زهدم ابن الحارث أن النَّبِيّ ﷺ قال: «من كذب علي متعمدا فليتبوَّأ مقعده من النار» . وروى عدي بْن عدي، عَنِ العرس أن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: «وأمروا النساء فِي أنفسهن» [١] .

وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عدي بْن عدي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ العرس. وَقَدْ تقدم الكلام فِيهِ فِي عدي بْن عميرة، وعدي بْن عدي.

أَخْرَجَهُ الثلاثة [٢]

(ب) العرس بْن قيس بْن سَعِيد بْن الأرقم بْن النعمان الكندي. مذكور فِي الصحابة أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر مختصرا، وقَالَ: «لا أعرفه. وقيل: مات في فتنة ابن الزبير [٣]» .

(ب د ع) عرفجة بْن أسعد بْن كرب التيمي [٤] .

قاله ابْنُ منده وَأَبُو نعيم، وقَالَ أَبُو عُمَر: عرفجة بْن أسعد بْن صفوان التيمي [٤]، وهو بصري، وهو الَّذِي أصيب أنفه يَوْم الكلاب فِي الجاهلية.

أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنِ مُكَارِمٍ الْمُؤَدِّبُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَفْوَانَ بِإِسْنَادِهِ إِلَى الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ بْنِ عَرْفَجَةَ، عَنْ جَدِّهِ- وَكَانَ جَدُّهُ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ- أَنَّ جَدَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكِلابِ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأُنْتِنَ، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنِ اتَّخِذْ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ [٥] .

[١] رواه الإمام أحمد بنحوه، عن عدي بن عدي الكندي، عن أبيه. المسند: ٤/ ١٩٢، ولفظه: «أشيروا على النساء في أنفسهن. فقالوا: إن البكر تستحي يا رسول اللَّهُ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الثيب تعرب عن نفسها بلسانها، والبكر رضاها صمتها» .

[٢] الاستيعاب، الترجمة ١٧٩٣: ٣/ ١٠٦٢.

[٣] الاستيعاب، الترجمة ١٧٩٤: ٣/ ١٠٦٢.

[٤] في المطبوعة: «التميمي» والمثبت عن الاستيعاب، الترجمة ١٧٠٥: ٣/ ١٠٦٢، والإصابة، الترجمة ٥٥٠٨: ٢/ ٤٦٧

[٥] أخرجه الإمام أحمد عن يزيد بن هارون، عن أبى الأشهب بإسناده مثله. المسند: ٤/ ٣٤٢. وينظر المسند أيضا: ٥/ ٢٣.