عِنْدَكَ. اللَّهمّ مَا رَزَقْتَنِي مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيمَا تُحِبُّ، وَمَا زَوَيْتَ [١] عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ فَرَاغًا لِي فِيمَا تُحِبُّ» . قَالَ التِّرْمِذِيُّ: أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ اسْمُهُ عُمَيْرُ بن يزيد بن خماشة [٢] .

أخرجه الثلاثة.

(د ع) عَبْد اللَّه بْن يَزِيدَ القارئ. لَهُ ذكر فِي حديث عَائِشَة.

[رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ] أَنَّ النَّبِيّ ﷺ سمع صوت قارئ يقرأ، فقال: «صَوْتُ مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ. قَالَ: ﵀، لَقَدْ أَذْكَرَنِي آيَةً كُنْتُ نَسِيتُهَا» .

رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أبيه، عن عائشة، نحوه ولم يسم القاري [٣] . أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

(د ع) عَبْد اللَّه أَبُو يزيد المزني، وقيل: عَبْد.

حَدِيثُهُ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عن أيوب بن موسى، عن يزيد بن عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «فِي الإِبِلِ فَرَعٌ [٤] وَفِي الْغَنَمِ فَرَعٌ، وَيُعَقُّ [٥] عَنِ الْغُلامِ، وَلا يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ» .

وَقِيلَ [فِيهِ]: يَزِيدُ بْنُ عَبْدٍ، عَنْ أَبِيهِ. أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ وَأَبُو نعيم.

(س) عَبْد اللَّه بْن يَزِيدَ النخعي، والد مُوسَى.

أورده عليّ العسكري فِي الأفراد. روى مُحَمَّد بْن الفضل الراسي [٦]، عَنْ أَبِي نعيم، عن

[١] زويت: قبضت ومحيت.

[٢] في الأصل والمطبوعة: «حماسة» بالحاء المهملة. والمثبت عن الترمذي. ينظر تحفة الأحوذي، أبواب الدعوات: ٩/ ٤٦٣. والجرح لابن أبى حاتم: ٣/ ١/ ٣٧٩.

[٣] مسند أحمد: ٦/ ٦٢.

[٤] الفرع- بفتح الفاء والراء ثم عين مهملة-: أول نتاج الشاة أو الناقة، يذبحونه رجاء البركة في الأم.

[٥] العقيقة: الذبيحة التي تذبح عن المولود.

[٦] الراسى: نسبة إلى «راس عين» وهي بلدة من الجزيرة.