١ - قال تعالى: ﴿فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ﴾ (^١).
٢ - وقال سبحانه: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾ (^٢).
٣ - وقال جل وعزّ: ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا﴾ (^٣).
وجه الدلالة من الآيات السابقة: أن الله ﷿ أوجب المثل في ضمان العدوان والمعاقبة والمجازاة، فلا يعدل عنه لغيره ما دام ردّ المثل ممكنًا.
٤ - قال تعالى: ﴿مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ﴾ (^٤).
وجه الدلالة: أن الله ﷿ أوجب على من أتلف صيدًا في الحرم أن يذبح مثلها ويفرّقها على مساكين الحرم.
٥ - عن أنس بن مالك ﵁ أن النبي ﷺ كان عند بعض نسائه، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام، فضربت بيدها فكسرت القصعة، فضمها وجعل فيها الطعام، وقال: (كلوا)، وحبس الرسول والقصعة حتى فرغوا، فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة. وفي لفظ أنه قال: (طعام بطعام، وإناء بإناء) (^٥).
وجه الدلالة: أن النبي ﷺ أوجب على التي كسرت الإناء إناءً مثله، فدلّ ذلك على أن من أتلف شيئًا وجب عليه مثله.
(^١) سورة البقرة، الآية [١٩٤].
(^٢) سورة النحل، الآية [١٢٦].
(^٣) سورة الشورى، الآية [٤٠].
(^٤) سورة المائدة، الآية [٩٥].
(^٥) تقدم تخريجه صفحة ٧١.