الذهبي نقل تصحيحه في ميزان الاعتدال وسير أعلام النبلاء في ترجمة أبي الزناد ولم يتعقبه. بل قال بموجبه وكذلك قواه ابن تيمية في رده على الرازي والأمر كما قال هؤلاء الأئمة فإن الحديث رجاله ثقات وله شاهد من حديث أبي هريرة رواه ابن أبي عاصم وعبد الله بن الإمام أحمد في كتاب السنة وغيرهما من طرق عن ابن لهيعة عن أبي يونس سليم بن جبير عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من قاتل فليجتنب الوجه فإن صورة ... وجه؟ (١) . ٢١٦-: «ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري عورته وجلف الخبز والماء» . منكر رواه الترمذي (٣/٥٥)، وابن أبي الدنيا في المجموع (٩/١) وفي ذم الدنيا (١٠/١)، وعبد بن حميد في المنتخب من المسند (٧/١)، وابن السني في القناعة (٢٤٣/١)، والحاكم (٤/٣١٢)، والضياء في المختارة (٣١٠-٣١٢) تحقيقي عن حريث بن السائب ثنا الحسن ثنا حمران عن عثمان مرفوعًا. وكذا رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/١٤٤/٢) وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وصححه الحاكم أيضًا ووافقه الذهبي وأقرهما المناوي كذا قالوا، وحريث هذا مختلف فيه فساق الكلام إلى قوله فثبت أن الحديث من الإسرائيليات أخطأ الحريث هذا في رفعه إلى آخر كلامه. السلسلة الضعيفة المجلد الثالث رقم ١٠٦٣ ص ١٧٥، ١٧٦. أقول: هذا فيه نظر، والصواب مع من صححه لأن له شواهد منها

(١) إلى هنا قد وجدت فيما اطلعت على أصل الكتاب ومن أراد الزيادة فليراجع كتاب الشيخ دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق على صورة الرحمن) .