١٠- من فقه الحديث وما يستنبط منه: ١- امتنان الله على نبيه ﷺ بجعله أجود الناس. ٢- الترغيب في الجود في كل وقت. ٣- الحث على الزيادة في الجود في شهر رمضان. ٤- استحباب الإكثار من قراءة القرآن في رمضان والإشارة إلى أنها أفضل من سائر الأذكار إذ لو كان الذكر أفضل أو مساويا لفعله جبريل ومحمد عليهما الصلاة والسلام. ٥- استحباب زيارة الصلحاء وأهل الخير. ٦- تكرار الزيارة إذا كان المزور لا يكره ذلك. ٧- جواز أن يقال رمضان بدون ذكر شهر. ٨- استعمال التشبيه وضرب الأمثلة في إيضاح ما يراد بيانه. ٩- حصول قراءة القرآن من جبريل ﵇ في غير الوقت الذي نزل به على محمد ﷺ. ١٠- أن القرآن يطلق على بعضه وعلى معظمه لأن أول رمضان من بعد البعثة لم يكن نزل من القرآن إلا بعضه، ثم كذلك كل رمضان بعده إلى رمضان الأخير فكان قد نزل كله إلا ما تأخر نزوله بعد رمضان المذكور. ١١- تدارس القرآن بين القراء وهو من التعاون على البر والتقوى. ١٢- أن مداومة قراءة القرآن سبب في الزيادة في الخير وهو من ثواب الحسنة بحسنة بعدها. ١٣- مذاكرة الفاضل بالخير والعلم وإن كان لا يخفي عليه ذلك لزيادة التذكرة والاتعاظ. ١٤- أن تحصيل العبد لفضل الزمان إنما هو بزيادة العبادة فيه.