٢٧٩- ولمسلم عن أبي هريرة ﵁ مثله١. ٢٨٠- وله مثله عن ابن عباس، وزيادة: "وكل ذي مخلب من الطير"٢. قوله: ويتعين الناسخ بعلم تأخره، أو بقوله ﷺ: هذا ناسخ٣. لم يرد المصنف أن هذا حديث، وإنما خرج ذلك مخرج المثال. قوله: أو ما في معناه، مثل: "كنت نهيتكم" ٤. ٢٨٢- عن بريدة الأسلمي ﵁ قال: قال رسول الله، ﷺ:

١ مسلم في كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع ... إلخ، حديث "١٥" ٣/ ١٥٣٤. ولفظه: $"كل ذي ناب من السباع فأكله حرام". وأخرجه النسائي: في كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أكل السباع ٧/ ٢٠٠. وأخرجه ابن ماجه: في كتاب الصيد، باب أكل كل ذي ناب من السباع، حديث "٣٢٣٣" ٢/ ١٠٧٧. وأخرجه الإمام مالك: في كتاب الصيد، باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع، حديث "١٤" ٢/ ٤٩٦. ٢ مسلم في كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أكل كل ناب ... إلخ، حديث "١٦" ٣/ ١٥٣٤. وأخرجه أبو داود في كتاب الأطعمة، باب النهي عن أكل السباع، حديث "٣٨٠٣ و٣٨٠٥" ٤/ ١٥٩، ١٦٠. وأخرجه النسائي: في كتاب الصيد والذبائح، باب إباحة أكل لحوم الدجاج ٧/ ٢٠٦. وأخرجه ابن ماجه: في كتاب الصيد، باب أكل كل ذي ناب من السباع، حديث "٣٢٣٤" ٢/ ١٠٧٧. وأخرجه الدارمي: في كتاب الأضاحي، باب ما لا يؤكل من السباع ٢/ ٨٥. وأخرجه الإمام أحمد: ١/ ٢٤٤ و٢٨٩ و٣٠٢ و٣٢٧ و٣٣٢ و٣٣٩ و٣٧٣. ٣ أو يكون لفظ الصحابي ناطقا به، أو أن تجتمع الأمة في حكم على أنه منسوخ. انظر الحازمي في الاعتبار ص٢٦-٢٩. وانظر القولة في مختصر المنتهى ص"١٦٨". ٤ انظر القولة في مختصر المنتهى ص"١٦٨".