وقال أبو حاتم: كتبه صحيحة، لكن يحدث من حفظه فيغلط١. وقال البخاري: هو عندهم لين٢. وقال النسائي: مضطرب الحديث٣. وقال علي بن الجنيد: هو شبه المتروك٤. وقال ابن حبان: يهم كثيرا٥. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه٦. وقال الدارقطني: يترك٧. قوله: وزاد أبو هريرة: "أكل الربا"، وزاد علي: "السرقة، وشرب الخمر"٨. أما أكل الربا: ٩٧- فعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "اجتنبوا السبع الموبقات" قيل: يا رسول الله، وما هن؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات". رواه البخاري ومسلم٩.

١ في الجرح والتعديل ٢/ ٢٥٣ وفيه قوله فيه: لين، قدم بغداد، ولم يكن معه كتبه فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط. وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة. ٢ في التاريخ الكبير ١/ ٤٢٠، وفي التاريخ الصغير ص١٨. ٣ في الضعفاء والمتروكين ص١٥، وفي تهذيب التهذيب ١/ ٤٠٨. وقال في موضع آخر: ضعيف. ٤ في التهذيب ١/ ٤٠٩. ٥ في المجروحين ١/ ١٦٩ وفيه: كان يخطئ كثيرا، ويهم شديدا، حتى فحش الخطأ منه. ٦ في الكامل: ١/ ١/ ٢٤٧. ٧ في سؤالات البرقاني للدارقطني خ ل١٠٤ أوفيه عنه. وقال مرة: يعتبر به، شيخ. ٨ انظر مختصر المنتهى ص"٧٨". ٩ البخاري في كتاب الوصايا، باب "٢٣": ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا ...﴾ إلخ ٣/ ١٩٥. وفي كتاب الطب، باب "٤٨" الشرك، والسحر من الموبقات، ٧/ ٢٩ مختصرا. وفي كتاب المحاربين من أهل الكفر والمرتدين، باب "٤٤" رمي المحصنات ... إلخ ٨/ ٣٣. ومسلم في كتاب الإيمان، باب بيان الكبائر وأكبرها، حديث "١٤٥" ١/ ٩٢. وأخرجه أبو داود: في كتاب الوصايا، باب ما جاء في التشديد في أكل مال اليتيم، حديث "٢٨٧٥" ٣/ ٢٩٤. وأخرجه النسائي: في كتاب الوصايا، باب اجتناب أكل مال اليتيم ٦/ ٢٥٧، وفيه "الشح" بدل "السحر".