356

Le cadeau de l'acquisition en mentionnant les narrateurs des transmissions isolées

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

Enquêteur

عبد الله نوارة

Maison d'édition

مكتبة الرشد

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

1419 AH

Lieu d'édition

الرياض

وَذكر خَليفَة بن خياط أَبَا سَلام هَذَا فِي الصَّحَابَة وَكَذَا جزم ابْن عبد الْبر بِصُحْبَتِهِ والْحَدِيث اخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق شُعْبَة وهشيم عَن أبي عقيل واسْمه هَاشم بن بِلَال عَن سَابق بن نَاجِية عَن أبي سَلام أَنه كَانَ فِي مَسْجِد حمص فَمر بِهِ رجل فَقَالُوا هَذَا خَادِم النَّبِي ﷺ فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدثنِي النَّبِي ﷺ فَذكره
أخرجه أَبُو دَاوُد ايضا بِهَذَا السَّنَد عَن أبي سَلام عَن رجل خدم النَّبِي ﷺ ان النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا حدث حَدِيثا أَعَادَهُ ثَلَاث مَرَّات فَتبين بذلك ان أَبَا سَلام لَيْسَ صحابيا بل هُوَ مَمْطُور الْمُتَقَدّم وان طَرِيق ابْن مَاجَه مُرْسلَة وَوَقع الْوَهم من مسعر بقوله فِيهِ أبي سَلام خَادِم النَّبِي ﷺ عَنهُ وَكَذَلِكَ هُوَ أَيْضا فِي مُصَنف ابْن أبي شيبَة من طَرِيق مسعر وَالْعجب ان ابْن عبد الْبر قَالَ بعد سِيَاقه لهَذَا من طَرِيق ابْن أبي شيبَة كَذَلِك رَوَاهُ هشيم وَشعْبَة عَن أبي عقيل عَن سَابق وَلم يروياه الا كَمَا تقدم عِنْد أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
- ش
-
ع أَبُو شَدَّاد ذكره ابْن عبد الْبر فِي كِتَابه لكَونه عقل وَفَاة النَّبِي ﷺ قَالَ لم يره وَلم يسمع مِنْهُ يَعْنِي فَهُوَ تَابِعِيّ وَحَدِيثه مُرْسل
ع أَبُو شقرة التَّمِيمِي ذكره ابْن عبد الْبر ايضا وَقَالَ روى عَنهُ مُخْتَار بن عقبَة وَفِيه نظر أَي فِي صحبته
ز أَبُو شمر الضبعِي روى عَن عبَادَة بن الصَّامِت مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب
ز أَبُو شيخ الْهنائِي روى عَن مُعَاوِيَة ﵁ وَرِوَايَته عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَقيل عَن اخيه عَنهُ رَوَاهُ النَّسَائِيّ
- ص
-
ز أَبُو صَادِق الْأَزْدِيّ روى عَن عَليّ بن أبي طَالب وَلم يسمع مِنْهُ كَمَا قَالَ

1 / 367