322

Le cadeau de l'acquisition en mentionnant les narrateurs des transmissions isolées

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

Chercheur

عبد الله نوارة

Maison d'édition

مكتبة الرشد

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

1419 AH

Lieu d'édition

الرياض

هشيم بن بشير الوَاسِطِيّ قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من عَاصِم بن كُلَيْب وَلَا من الْحسن بن عبيد الله شَيْئا وَقد حدث عَنْهُمَا وَعَن الْعمريّ الصَّغِير وَأبي خلدَة وَلم يسمع مِنْهُمَا وَلم يسمع من الْقَاسِم والأعرج إِنَّمَا سَمعهَا من أصْبع الْوراق وَلم يسمع من أبي سِنَان يَعْنِي ضرار بن مرّة الشَّيْبَانِيّ شَيْئا وَلم يسمع من عبد الله الْعمريّ شَيْئا وَقد حَدثنَا عَنهُ بِحَدِيث الشَّفق الْحمرَة وَلم يسمع من بَيَان شَيْئا وَلم يسمع من خُلَيْد بن جَعْفَر شَيْئا وَلم يسمع من زَاذَان وَالِد مَنْصُور بن زَاذَان شَيْئا وَقَالَ ابراهيم بن عبد الله الْهَرَوِيّ لم يسمع من عَليّ بن زيد الا حَدِيث المداراة وَكَانَ يُدَلس عَن أبي بشر أَكثر مِمَّا يُدَلس عَن حُصَيْن وَلم يسمع من بَيَان كلمة قطّ قَالَ العلائي قَالَ الإِمَام احْمَد لم يسمع من سيار وَلَا من زِيَاد بن أبي عمر وَلَا من زَاذَان وَالِد مَنْصُور وَلَا من عَليّ بن زيد وَلَا من اللَّيْث أبي المشرفي وَلَا من مُوسَى الْجُهَنِيّ وروى هشيم عَن هِشَام بن حسان وَابْن سِيرِين أَنَّهُمَا كَانَا يستحبان ان يحْفر الْقَبْر الى الصَّدْر قَالَ احْمَد لم يسمع هشيم من هِشَام وَقَالَ أَيْضا فِي حَدِيثه عَن الْأَعْمَش عَن أبي وَائِل كُنَّا لَا نَتَوَضَّأ من الْمُوَطَّأ لم يسمعهُ هشيم من الْأَعْمَش وَالْأَعْمَش لم يسمعهُ من أبي وَائِل وَذكر لَهُ أَحَادِيث آخر كَثِيرَة مِمَّا دلسها يطول بهَا الْكَلَام انْتهى قلت قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع هشيم من خَالِد بن سَلمَة وَقَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من الْقَاسِم بن أبي أَيُّوب انْتهى ع هلب الطَّائِي وَالِد قبيصَة ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر وَلَيْسَ الْأَمر كَذَلِك بل هُوَ مَعْرُوف الصُّحْبَة وَله فِي كتب أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ

1 / 333