قيل عليه: المصادرة لا ترجع إلى خلل المادة، بل إلى الصورة. وقيل: ليس الخلل من جهة مادته لأنها صحيحة، ولا من جهة صورته لأنها على نظم الشكل الأول، بل لكون اللازم ليس قولًا آخر، ويجب كونه [قولًا آخر]. وأيضًا: ليس كل ما استعمل فيه أحد المتضايفين يكون مصادرة، إلا إذا كان سببًا لإنتاج إحدى المقدمتين كمثال المذكور. القسم الثاني: خطأ الصورة، بأن لا يكون على تأليف الأشكال المذكورة، ونعني بالفعل أو بالقوة، وإلا لكان الاستثنائي فاسدًا. أو بفقد شرط من شروط الإنتاج.