490

Le présent du majesté explicite dans le commentaire du Livre d'Éloquence (le premier voyage)

تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح (السفر الأول)

Enquêteur

رسالة دكتوراة لفرع اللغة العربية، جامعة أم القرى - مكة المكرمة، في المحرم ١٤١٧ هـ

Maison d'édition

بدون

Régions
Tunisie
Empires & Eras
Hafcides
وتعالى: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ فمكنون] من كننت.
[وأنشد يعقـ]ـوب في الإصلاح للشماخ:
ولو أني [أشاء] كننت نفسي ... إلى بيضاء بهكنة شموع.
قال الشيخ أبو جعفر: وكذا حكى أبو عبيد في المصنف عن الكسائي، كما حكاه ثعلب هنا من أن أكننت الشيء في نفسك بالألف، وكننته: إذا سترته، بغير ألف.
وحكى أبو عبيد أيضًا عن أبي زيد أنه قال: كننت الشيء في الكن وأكننته، وفي النفس [مثلهما] جميعًا.
وقال ابن طريف: قول الكسائي أعم، وهي لغة القرآن، وذكر الآيتين المتقدمتين.
وقال أبو عبيدة في فعل وأفعل قالت تميم: كنت الجارية أكنها كنا،

1 / 490