246

Le présent du majesté explicite dans le commentaire du Livre d'Éloquence (le premier voyage)

تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح (السفر الأول)

Chercheur

رسالة دكتوراة لفرع اللغة العربية، جامعة أم القرى - مكة المكرمة، في المحرم ١٤١٧ هـ

Maison d'édition

بدون

Genres

وكما قال: *وصَالياتٍ كَكَمَا يُؤَتفَيْنْ* / ومن أبدل الهمزة في أراق هاءِّ لم يحذفها في المستقبل: لأنَّ الهاء أسهل من الهمزة، فلهذا قالوا: يُهَرِيقُ، ولم يقولوا في الكُلَّ: يُؤَريِقُ. وقوله: "أرِقْ ماءك، وهو الأصل". قال أبو جعفر: أصبُبْ ماءك، وقد تقدمت عِلَّته. قال أبن دَرَستويه: وهو عامٌّ في كُلِّ شيء مثله، كالدَّمع والمطر والخمر والدَّم، وغير ذلك. وقوله: "وصَرَفْتُ الصبَّيان". قال أبو جعفر: معناه: سَرَّحتهُمُ من موضع التَّعليم. والعامة تقول: أصرفت. ولا أذكر فيه الآن إلاّ فعلت، بغير ألفٍ، كما ذكره ثعلب، وإنما يقال: أصرفت في الشَّراب: إذا جعلته صِرفًا، أي: خالصًا.

1 / 246