100

Le présent du majesté explicite dans le commentaire du Livre d'Éloquence (le premier voyage)

تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح (السفر الأول)

Chercheur

رسالة دكتوراة لفرع اللغة العربية، جامعة أم القرى - مكة المكرمة، في المحرم ١٤١٧ هـ

Maison d'édition

بدون

Genres

يَنْحُتُ بالضم، فتجيء في المستقبل بهذه ثلاث لغات. قال المطرز في شرحه: والعود مَنْحُوتٌ، ونَحِيْتٌ. قال صاحب الواعي: ويكون أيضًا معنى نَحَتَ: نَكَحَ، يقال: نَحَتَ الرجل المرأة: إذا جامعها، قال: ويكون أيضًا بمعنى أنضى، يقال: نَحَتَ السفر البعير: إذا أنضاه، وهو جَمَلَ نَحيتٌ. قوله: «وجَفَّ التَّوب، وكلُّ شيء رَطْبٍ يَجِفُّ» قال أبو جعفر: معناه يبس بعد الرطوبة، قاله صاحب الواعي، وابن طريف، وغيرهما. ويقال: تجفجف الشيء: إذا جف وفيه بعض الندوة: عن أبي حاتم في تقويم المفسد، وعن المطرز. [قال المرزوقي: ويستعمل في كل يبوسة تعقب رطوبة، قال: والجُفَافة ما يسقط من الجاف كالنُحاتة]. وحكي المطرز بسنده عن الفراء أنه قال: سمعت الكسائي يقول

1 / 100