١٩ ــ وقال في (ج١ ص ٢١١): نتصل بالبابلي المذكور من طريق أبىسالم العياشي إلي أن قال: والبصري والنخلي والعجيمي، والقلعي والثعالبي، والرداني، والرزقاني..... ألخ ٠ قلت: لا أعلم حتى الآن مراد المؤلف بالقلعي، فإن كان مراده تاج الدين بن عبد المحسن القلعي المكي، فالمؤلف ترجمه في (ج١ ص٩٧) وذكرأنه يروي عن: عيسي الثعالبي، ومحمدبن سليمان الرداني، وحسن العجيمي، وعبد الله البصري، ومحمدبن عبد الباقي الزرقاني، وأحمدبن محمدأبىالأخيرالمرحومي المصري، وأحمدبن محمدبن سالم القلعي، وقال عن الأخير: أنه يروي عن البابلي٠ قلت: المؤلف لم يترجم أحمدبن محمدبن سالم القلعي في كتابه، فلذايتجه الذهن إلي أنه أرادبالقلعي التاج القلعي، والله تعالى أعلم٠ ٢٠ ــ وجاء في (ج١ ص٢١٣ سطر٩): عيدبن عساكرالنمرسي٠ قلت: الصواب أنه عيدبن علي النمرسي الأزهري الشافعي (ت١١٤٠هـ) ٢١ ــ وجاء في (ج١ ص ٢١٩): ومن أعلى ماحصل له (أي للبدرالغزي) روايته عن الإمام أبىالفتح المزي الإسكندري عن عائشة بنت عبد الهادي، والشهاب بن صديق الرسام، وجده علي بن صالح النويري كلهم عن الحجار ٠ أهـ٠ قلت: أبوالفتح محمدبن محمدبن علي بن صالح المزي الإسكندري ولدسنة (٨١٠هـ) وتوفي سنة (٩٠٦هـ)،وعائشة بنت عبد الهادي المقدسية توفيت سنة (٨١٦هـ) وهي تروي عن الحجار٠ وأماالشهاب بن صديق الرسام، فإن كان المرادبه البرهان ابراهيم بن محمدبن صديق الرسام (ت٨٠٦هـ) الراوي عن الحجار، فلايجوز لأبى الفتح المزي الرواية عنه لأنه لم يدرك حياته، وإن كان المرادبالشهاب الرسام: أحمدبن أبىبكربن أحمدبن علي بن إسماعيل الحموي الأصل ثم الحلبي الحنبلي الشهيربابن الرسام، (٧٦٣ - ٨٤٤هـ) فإنه لايروي عن الحجار٠ والله تعالى أعلم٠ ٢٢ ــ وجاء في (ج١ ص٢٢٢ سطر١٨): وكان للمترجم (أي الحافظ البرها ن ابراهيم بن محمدبن خليل الحلبي ت٨٤١هـ) ولداسمه أحمدوكنيته أبوذر، وصف أيضابالحفظ والإتقان والضبط٠ أهـ٠