١٤٨ ــ وجاء في (ج٢ ص ٩٦٨سطر١٤ومابعده): وبه إلي أبىسالم العياشي أيضاعن عبد الجوادالطريني عن ياسين المحلي وهوأعلى٠ أهـ٠ قلت: لم يبين المؤلف عن ياسين المحلي، هل هويروي عن القسطلاني أم لا؟ وإنماأكتفى بقوله عن ياسين المحلي وهوأعلى، فإن كان مرادالمؤلف أن ياسين هذايروي عن القسطلاني فيه نظر٠ والله تعالى أعلم٠ ١٤٩ ــ وجاء في (ج٢ص٩٦٩سطر١٤ومابعده): ورأيت في بعلبك عندقاضيها إذذاك الشيخ أبىالخيرابن عابدين مجموعة للشيخ ابن عبد الحي الداودي الدمشقي فيهامانصه: (حدثناشيخنا أحمدالمقري تحت القبة بجامع بني أمية أن الإمام القسطلاني زوج عائشة الباعونية وصاحب المواهب ذهب إلي دارالحافظ السيوطي فدخل على عادته فاستأذن عليه فلم يأذن له بالدخول لأن النبي صلىالله عليه وسلم كان ذلك الوقت جالسًا عندالشيخ وهويملي أحاديثه صلىالله عليه وسلم) .اهـ. قال المؤلف فظهرمن هذه الرواية السبب الذي من أجله لم يأذن السيوطي القسطلاني٠ أهـ٠ قلت: من أخبرلأحمدالمقري بهذه الرواية؟ ١٥٠ ــ وجاء في (ج٢ص٩٨٠سطر٤ومابعده): سليمان بن ابراهيم العلوي التعزي اليمني.. إلي أن قال: وأعلى روايته عن والده المنلاابراهيم بن عمرالعلوي السابق الذكر، وشرف المحدثين موسي بن موسي بن علي الدمشقي الشهيربالغزولي وغيرهما، إلي أن قال: مات ﵀ بمدينة تعزباليمن سنة٨٢٥أهـ٠أهـ٠ قلت: قوله عن والده المنلا ابراهيم بن عمر.. ألخ، قلت: والده ابراهيم بن عمرلم يعرف بالمنلا، وقوله: موسي بن موسي بن علي الدمشقي.. ألخ، قلت: والصواب هوالشرف موسي بن مري بن مياس بن علي ابن رباح الدمشقي الحنبلي الشهيربالغزولي، المتوفى بمدينة تعزسنة (٧٩٥هـ) وهوسمع علي أبىالعباس أحمدبن أبىطالب الحجارالصالحي (صحيح البخاري)، وسمع على شيخ الإسلام تقي الدين أبىالعباس أحمدبن عبد الحليم ابن تيمية الحراني الحنبلي (صحيح مسلم) وحدث بمكة وبتعز٠