قلت: هذالسندمنقطع، ولايصح، لأمورمنها: الحافظ السيوطي، لايروي عن الجلال البلقيي مباشرة وإنمابواسطة، والجلال البلقيني، هوعبد الرحمن بن عمربن رسلان البلقيني، ولدسنة (٧٦٣هـ) وتوفي سنة (٨٢٤هـ) وهولايروي عن عبد الرحمن بن مكي، مباشرة، فابن مكي هذا هوسبط الحافظ السلفي، توفي سنة (٦٥١هـ) وهويروي عن جده السلفي٠ والله تعالى أعلم٠ ١١٢ ــ وجاء في (ج٢ ص ٦٧٠ سطر٦): وعن قاضي القضاة بحلب محمدبن محمدبن حسن المسعودي لماورد لدمشق سنة (٨٩٩هـ) ٠أهـ٠ قلت: الصواب: سنة (٩٩٨هـ) ٠والله تعالى أعلم٠ ١١٣ ــ وجاء في (ج٢ ص٦٨٥ سطر٢): عن الحافظ مرتضى عن حسن بن علي عيديد..ألخ٠ قلت: الحافظ مرتضى عن حسن بن عبد الرحمن عيديد، وليس هوابن علي كماقال المؤلف ٠ ١١٤ ــ وجاء في (ج٢ ص ٦٨٧سطر٢٢ومابعده): (قلت: وتحصل لناهذه العشاريات السيوطية، لكن منهاماهومروي بالإجازةالعامة بستة عشر، لأن بينناوبين السيوطي خمسة، وذلك عن المعمرأحمدبن صالح السويدي، عن الحافظ مرتضى الزبيدي، عن ابن سنة الفلاني بالإجازة العامة لأهل عصره، عن مولاي الشريف، عن العلقمي عنه (أي عن السيوطي) ولا أعلى من هذاالسند الآن، لأن بينناوبين وفاته أربعمائة وثلاثين سنة، وبينناوبين النبي ﷺ فيهاست عشرة واسطة، وأعلى من ذلك ماحصل لنافي ثلاثيات البخاري، فإن بينناوبين النبى صلىالله عليه وسلم فيهاأربع عشرة واسطة فقط، وهذا لا أعلى منه في الدنيا٠) أنتهى كلام المؤلف٠