قلت: ابن الطراح، هوالمسندأبومحمديحي بن علي بن محمدبن علي بن علي بن الطراح البغدادي، المتوفي سنة (٥٣٦هـ)، والسندالذي ذكره المؤلف فيه إنقطاع، لأن محمدبن أحمدالصالحي لايروي مباشرة عن عمربن محمدالدارقزي، والمراد بالدارقزي هنا هوابن طبرزد البغدادي، وتصحيح السندهكذا: البرهان الحلبي عن الصلاح محمدبن أحمدبن أبىعمرالمقدسي عن الفخرعلي ابن البخاري عن أبىحفص عمرابن طبرزدالدارقزي البغدادي عن أبىمحمديحي بن علي بن محمدبن الطراح البغدادي٠والله تعالى أعلم٠ ١٠٨ ــ وجاء في (ج٢ ص ٦٥١سطر١ومابعده): مشيخة الصلاح ابن أبىعمر: هومحمدبن أحمدابن أبىعمر، تخريج صدرالدين سليمان بن يوسف، بهذاإلي ابن طولون عن أبىالوفاء عن المخرجة له ٠أهـ٠ قلت: نعم أبوالوفاء برهان الدين الحلبي يروي عن الصلاح بن أبىعمر، ولكن هذاالسند منقطع، لأن ابن طولون لايروي عن أبىالوفاء برهان الدين الحلبي مباشرة وإنمايروي عنه بواسطة٠ ١٠٩ ــ وجاء في (ج٢ ص ٦٥١سطر٤ومابعده): مشيخة ابن حمزة: هوناصرالدين داودبن حمزة بن أحمد، تخريج المحب عبد الله ابن المحب، بهذا إلي ابن طولون عن أبىالوفاء عن أبىبكرمحمدبن المخرج عن أبيه عن المخرجة له. أهـ٠ قلت: كماسبق أن ابن طولون لايروي عن أبىالوفاء برهان الحلبي مباشرة وإنمابواسطة إذًا فهذاالسندمنقطع٠ والله تعالى أعلم٠ ١١٠ ــ وجاء في (ج٢ ص ٦٥٥ سطر٦): ح: وبأسانيدناإلي الحجارعن أبىالفضل عبد العزيزبن داودالزاهد عنها (أي عن شهدة الكاتبة) قلت: الحجاريروي إجازة عن أبى محمدعبد العزيزبن دلف بن أبىطالب البغدادي المقرئ الخازن المتوفى سنة (٦٣٧هـ) وهوعن شهدة الكاتبة سماعًا٠والله تعالى أعلم٠ ١١١ ــ وجاء في (ج٢ ص ٦٥٧سطر١٣ ومابعده): مسلسلات أبىالحسن اللبان: به إلي السيوطي، عن الجلال البلقيني، عن أبىالفرج عبد الرحمن بن مكي، أناالسلفي..ألخ٠